Este volumen es el tercero de una  serie de colecciones de artículos que el Programa EDICE ha publicado con la Editorial Dunken de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (http://goo.gl/DJva9I).  En los trabajos que lo componen se da cabida a nuevas y tradicionales aplicaciones  de las teorías y metodologías propias de la Pragmática Sociocultural.

Este breve dossier reúne tres colaboraciones que representan el desarrollo en el transcurso del primer semestre del corriente año de la línea tradicional de trabajo del Programa EDICE, el estudio de la (des)cortesía en español. Con sus particularidades, estos artículos confluyen en un mismo interés analítico: el desarrollo de perspectivas interdisciplinarias que den cuenta de la naturaleza sociocultural del fenómeno de la (des)cortesía, estableciendo relaciones de interdependencia entre aspectos pragmáticos, sociales y culturales del español. Por otro lado, las investigaciones presentadas en estas contribuciones, tienden a resaltar el dinamismo de una lengua que, como el español, se expresa en su extrema diversidad lingüística.

En este trabajo se propone continuar la discusión, iniciada en otros artículos de la misma autora, acerca de los problemas que presenta la interpretación y la clasificación de actividades de cortesía en discursos hablados. En Bravo (1998 y 2005b) se observa cómo en conversaciones entre hablantes L1 y L2 de español la falta de una competencia socio-cultural compartida produce malos entendidos a la hora de interpretar actos y estrategias de cortesía. Esto hace suponer que los/as analistas podamos tener dificultades para interpretar cortesía si no pertenecemos a la misma comunidad de habla que los hablantes cuyas producciones comunicativas están siendo objeto de estudio. En Bravo (2008b y 2009b) se realizan experimentos para demostrar que informantes en el rol de analistas del discurso, difieren en sus interpretaciones dependiendo de a qué grupo socio-cultural pertenezcan. La problemática que subyace a que no se haya considerado en su justa medida la naturaleza socio-pragmática y socio-cultural del fenómeno de la cortesía, reside en que este tipo de estudios se adscribe a una orientación de la pragmática que considera en menor o mayor medida al lenguaje como autónomo del contexto social. Con este fundamento sostenemos que la cortesía debiera estudiarse dentro del marco de una pragmática de orientación socio-cultural y que, en consecuencia, las premisas socio-culturales debieran ser consideradas indispensables para el estudio de la cortesía en corpus naturales, ya que dan cuenta de los supuestos que subyacen a las interpretaciones del/de la analista.