Change search
CiteExportLink to record
Permanent link

Direct link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Kungaideologin i Sverris saga
Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of History.
2006 (Swedish)In: The fantastic in Old Norse/Icelandic literature. Sagas and the British Isles: Preprint Papers of The 13th International Saga Conference. Durham and York, 6th–12th August, 2006 II, 2006, 583-592 p.Conference paper, Published paper (Other academic)
Abstract [sv]

I det traditionella norröna samhället var en god kung detsamma som en framgångsrik kung. Det var framgången som legitimerade rätten till tronen. När kungamakten institutionaliserades förändrades kraven som ställdes på kungen. En religiös legitimitet för maktutövningen blev nödvändig, representerad i den rex iustus-doktrin som gjorde sitt intåg genom integrationen med det kristna Europa.

Sverrir Sigurðarson († 1202) gjorde anspråk på den norska kronan under vad som måste betecknas som övergångsskedet mellan den gamla och nya kungaideologin. Den nästan samtida biografin över honom, Sverris saga, ger ett unikt porträtt av ett medeltida härskarliv, som möjliggör en analys av den ideologi som hans maktanspråk legitimeras genom. Sverre Bagge har i sin tongivande forskning menat att sagan legitimerar Sverrir genom hans framgångar på slagfältet. Med andra ord menar Bagge att sagan präglas av främst traditionell norrön kungaideologi. I mitt paper kommer jag att diskutera den uppfattningen med utgångspunkt från att forskare som Aron J. Gurevich, Ludvig Holm-Olsen, Halvdan Koht och Gerhard Loescher inte har delat Bagges uppfattning, utan istället framhållit den religiösa retorikens betydelse för legitimitetsskapandet.

Ideologin i Sverris saga uttalas sällan direkt, utan måste istället sökas såväl i dialoger, tal och drömmar som i beskrivningen av kungen och hans handlande. Jag syftar i mitt paper till att utreda och åtskilja vilka element i Sverris saga som bör kopplas till ett traditionellt norrönt kungaideal, respektive vilka som bör kopplas till rex iustus-doktrinen. På det viset vill jag kunna nå ett steg längre än i tidigare forskning när det gäller att fastslå i vilken utsträckning de bägge kungaideologierna finns företrädda i sagan. En sak som jag vill lägga särskild vikt vid är om sätten, som Sverrirs rätt till tronen legitimeras på i sagan, förändras sedan han har blivit bannlyst av påven.

Place, publisher, year, edition, pages
2006. 583-592 p.
Keyword [en]
Kungaideologi, Sverris saga, Sverrir Sigurðarson, gregorianska reformrörelsen, Norge, 1100-tal
National Category
History History of Ideas History Religious Studies
Identifiers
URN: urn:nbn:se:su:diva-22381ISBN: 0-9553335-0-7 (print)OAI: oai:DiVA.org:su-22381DiVA: diva2:188908
Available from: 2007-06-25 Created: 2007-06-25Bibliographically approved

Open Access in DiVA

No full text

Search in DiVA

By author/editor
Charpentier Ljungqvist, Fredrik
By organisation
Department of History
HistoryHistory of IdeasHistoryReligious Studies

Search outside of DiVA

GoogleGoogle Scholar

isbn
urn-nbn

Altmetric score

isbn
urn-nbn
Total: 48 hits
CiteExportLink to record
Permanent link

Direct link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf