Change search
Refine search result
1 - 47 of 47
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Rows per page
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sort
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
Select
The maximal number of hits you can export is 250. When you want to export more records please use the Create feeds function.
  • 1.
    Lalander, Rickard
    et al.
    University of Helsinki, Finland.
    Velásquez-Atehortúa, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Department of Social Anthropology.
    El Protagonismo Femenino en la Radicalización de la Democracia Venezolana Bolivariana2013In: Revista Latino-Americana de Geografia e Gênero, ISSN 2177-2886, Vol. 4, no 2, p. 29-44Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    The Feminine Protagonism in the Radicalization of Bolivarian Venezuelan Democracy

    The aim of this article is to examine the growing protagonism of women in the recently developed participatory structures within the framework of democratic transition in Venezuela, during thepresidency of Hugo Rafael Chávez Frías, mainly from 2006 onwards. While the degree of personalized political symbolic power has deepened during the period, at the same time the political system has changed, towards a model characterizedby broader political participation and social inclusion at grassroots level. The insurgence ofpopular sector women in the local political structures will be emphasized, as well as the female protagonism and empowerment in the radical participatory democracy in progress. In order to make this issue visible, the analytical focus will be placed mainly on one participatory model of the so called Bolivarian Revolution: the Community Councils, although other relevant mechanisms anddimensions of popular participation will be dealt with. Through these frameworks, a growing number of women from the popular sectors have found their own space of empowerment. Theoretically, this research connects to radical and participatory democracy debates, changing StateCitizenshiprelations and the empowerment of women who were previously excluded from the public spheres.

  • 2.
    Lalander, Rickard
    et al.
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Department of Political Science. University of Helsinki, Finland.
    Velásquez-Atehortúa, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Department of Social Anthropology.
    ¿La Revolución tiene cara de mujer?: La feminización de la participación democrática en Venezuela2013In: Ecuador Debate, ISSN 1012-1498, no 88, p. 147-168Article in journal (Other academic)
    Abstract [es]

    El objetivo del presente artículo es examinar el creciente protagonismo de mujeres en las nuevas estructuras participativas dentro del esquema de transformación de la democracia venezolana en tiempos de la administración del Presidente Hugo Rafael Chávez Frías, particularmente a partir de 2006. Si bien es cierto que se ha acentuado el grado de personalismo político durante la era chavista, al mismo tiempo el sistema político ha cambiado de carácter, con más participación popular e inclusión social en las bases locales. Particularmente se enfatizan los mecanismos para animar a la participación política vecinal e inclusión social. Especialmente se enfatizarán los cambios en cuanto al surgimiento de mujeres en las estructuras políticas locales y su protagonismo en la emergente democracia participativa. Para lograr visibilizar eso se analizan dos modelos participativos de la llamada Revolución Bolivariana: los Consejos Comunales y las Salas de Batalla Social. Dentro de estos esquemas una gran cantidad de mujeres de los sectores populares han encontrado su propio espacio de empoderamiento. Teóricamente, el estudio se vincula con los debates de democracia radical y participativa, relaciones Estado-ciudadanía y el empoderamiento de las mujeres que anteriormente estaban excluidas de las esferas públicas.

  • 3.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    A Feminist Sustainable Development: In Between Politics of Emotion, Intersectionality and Feminist Alliances2008In: Thinking with Beverley Skeggs, Centrum för genusstudier, Stockholm universitet , 2008, p. 95-103Chapter in book (Other academic)
  • 4.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    Barrio Nuevo Barrio Tricolor: Popular Urban Planning in La Cruz, Bucaral, Barrio Nuevo & Bello Campo2011Other (Other academic)
    Abstract [en]

    This video is devoted to show the way in which popular urban planning works with the program Barrio Nuevo Barrio Tricolor in the popular districs of Barrio Nuevo, Bucaral, Bello Campo and La Cruz, in the municipality of Chacao, State of Miranda, Republica Bolivariana de Venezuela.In the video the participants explain the way in which they perceive the ambitions of the housing program from a participatory and communitarian perspective. There are examples of the complementary division of labour among men and women. In the international debate it has been stressed the displacement of politics. In this particular case this displacement implies the way in which new and popular forms of decision making emerges, for example the “Salas de Batalla Socialista”. As in other instances of participation the role of women is crucial to advance the coordination of the work. Along the communicative skills women show astute ways of exploring potentials and using democratic channels to improve the quality of life of the members of the community.Aparts of the Video are discussed in the paper "El feminismo barrial en la construcción de la ciudad y la ciudadanía: Sus movilizaciones, diagnósticos y formas de participación en la planificación en Medellín, Cochabamba y Caracas", Trienal de investigación FAU 2011 - del 6 al 10 de junio de 2011, available from

    http://www.fau.ucv.ve/cd/documentos/cs/CS-22.pdf

  • 5.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Department of Social Anthropology.
    Barrio women's invited and invented spaces against urban elitisation in Chacao, Venezuela2014In: Antipode, ISSN 0066-4812, E-ISSN 1467-8330, Vol. 46, no 3, p. 835-856Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    Outright victories against urban elitisation are rare in the current urban revolution. This article highlights how urban elitisation is confronted in Chacao, the most elite and urban part of Venezuela. Initially it reviews how this urban elitisation created the main economic, political and military strongholds of the opposition to the Bolivarian revolution. Then, in contesting it, the urban and Bolivarian revolutions feed each other through women's participation in invited and invented spaces of citizenship. From such spaces, Chacao women in their settler's movement organised struggles of insurgent citizenship to stop elitist urban renewal agendas and develop further forms of insurgent urbanism to conduct an urban renewal from below and establish a New Socialist Community for 600 families. They emerged as a revolutionary class to implement Bolivarian policies addressing the inefficiency and opportunism of the bureaucratic state and contesting urban elitisation with an anti-capitalist and anti-imperialist insurgent urbanism.

  • 6.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    Beyond deliberation is participation –: Intersectionality, Transversal Politics and Politics of Emotion2008In: BORTOM RÖSTRÄTTEN – Nordisk workshop om kön, politik och medborgarskap: (session 3C), Södertörns högskola 12 juni 2008, 2008Conference paper (Other (popular science, discussion, etc.))
  • 7.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    BREV FRÅN FORSKARE TILL REKTORER VID SVENSKA UNIVERSITET OCH HÖGSKOLOR: Om mordet på Fuat Deniz2007Other (Other (popular science, discussion, etc.))
    Abstract [sv]

    Bäste högskole/universitetsrektor!

    Anledningen till det här brevet är vår bestörtning över mordet på vår käre kollega doktor Fuat Deniz. Vi har genom ett pressmeddelande framfört våra djupaste kondoleanser till hans närmaste för denna tragiska förlust och uppmärksammat allmänheten om det allvar som vi ser på händelsen med. Vi anser att Fuat Deniz frånfälle inte bara drabbar Örebro universitet där han medverkade utan forskarsamhället i Sverige och internationellt. Hot, våld och trakasserier förekommer dessvärre även i universitetsmiljöer. Vid ett flertal tillfällen har vi haft anledning av oroas för våra kollegors säkerhet. Fuat Deniz tragiska död blir en smärtsam påminnelse om den utsatthet många upplever i sitt arbete. Vår förhoppning är att forskarssamhället genom rektorerna för universitet och högskolor tar initiativ till en debatt om våldet och till ett arbete för förbättrade insatser för lärarnas säkerhet. Vi deltar gärna i en sådan process.

    Med vänlig hälsning!

    Irene Molina, universitetslektor Uppsala universitet, ordförande föreningen Antirasistiska akademin (kontaktperson)

    Paulina de los Reyes, docent i ekonomisk historia; Juan Velasquez, forskare, Stockholms universitet; Adrian Groglopo, sociolog; Katarina Mattsson, forskare, Uppsala universitet; Lena Sawyer, forskare, Mittuniversitetet; Mekonnen Tesfahuney, universitetslektor, Karlstads universitet; Urban Ericsson, FD Etnologi, SLU; Masoud Kamali, Professor, Mittuniversitetet; Aleksandra Ålund, Professor, Linköpings universitet; Carina Tigervall, forskare, Lunds Universitet; Edda Manga, forskare, Uppsala universitet; Kristina Boréus, universitetslektor, Stockholms universitet; Leonor Camauër, docent, Humanistiska institutionen Örebro universitet; Marie Nordfeldt, forskare, Sköndals institut; Mehrdad Darvishpour, universitetslektor, Stockholm Universitet och Mälardalenshögskola; Nora Räthzel, Professor, Umeå universitet; Pia Laskar, forskare och lärare vid Stockholms universitet; René León, Centrum för interkulturell skolforskning; Tobias Hübinette, forskare vid Mångkulturellt centrum, Botkyrka; Anders Neergaard, forskare, Linköpings universitet; Ulrika Schmauch, universitetslektor, Mittuniversitetet; Diana Mulinari, docent i sociologi, Lunds universitet; Sabine Gruber lärare och forskare, Linköpings universitet; Ylva Brune, universitetslektor, högskolan i Kalmar, Sara Goodman, Centrum för genusvetenskap, Lunds universitet; Ulrika Dahl, lärare och forskare i genusvetenskap, Södertörns Högskola; Jorge Calbucura, universitetslektor, Mittuniversitetet; Shahram Khosravi, forskare, Stockholms universitet; Jonathan Feldman, lektor, Stockholms universitet.

  • 8.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Colombia2008In: Läsarnas Fria tidning, no 03-13Article in journal (Other (popular science, discussion, etc.))
    Abstract [sv]

    Under mars 2008 attackerade den colombianska regeringstyrkor ett läger som Farc-gerillan hade på ecuadoriansk mark. Det visade sig att attacken var ett sätt från den colombianska regeringen att motarbeta de ansträngningar som feministen Piedad Cordoba hade tagit för att få presidenterna i grannländerna Ecuadoe och Venezuela att engageras för att bland annat få Farc-gerillan att släppa Ingrid Betancourt, ordförande i den colombianska miljöpartiet och tillika feminist. Artikkel beskriver en bakgrund till dessa turer.

  • 9.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, History of Religions and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Dialog eller förankring: Statliga satsningars oförutsedda konsekvenser på den lokala demokratin2005In: Statens offentliga utredningar, ISSN 91-38-22488-7, no 112, p. 79-112Article in journal (Refereed)
    Abstract [sv]

    I det här kapitelbidrag ger jag några exempel på hur det inom såväl förvaltning som forskning pågår olika maktspel som påverkar förutsättningarna för människors delaktighet i den lokala utvecklingen och bäddar för att de invånare som reformen riktas mot i stället diskrimineras och utesluts från deltagande.

    För att sätta dessa aspekter i relation till en större filosofisk diskussion resonerar jag kring den deliberativa/kommunikativa vändning som kort presenterades i antologins inledningskapitel. Därefter ger jag mig i kast med tre olika aspekter av planeringens och urbanforskningens arbete med medborgarnas delaktighet i planeringen som har diskriminerande innebörder. Dessa aspekter utgör några av de oförutsedda konsekvenser som insatser mot strukturell diskriminering kan ha.

    Den första handlar om att den regionala politiken bär på ett utifrånperspektiv som hindrar lokala krafter från att formulera de åtgärder de anser vara nödvändiga för att främja integrationen av boende på mångkulturella platser, såväl till varandra som till regionen.

    Den andra aspekten handlar om att det, bortom regionalpolitikens utifrånperspektiv, finns en bestämd förankringsrationalitet bland tjänstemännen på lokal nivå. Den vilar på ett förhållningssätt gentemot medborgarna som begränsar tjänstemännens möjligheter att faktiskt etablera en intersubjektiv kommunikation eller dialog med boende.

    Den tredje aspekten handlar om att det, vid sidan av detta utifrånperspektiv och denna förankringsrationalitet, finns en universalistisk forskardiskurs, som prioriterar rationella överväganden framför demokratiska värden. Trots en vilja att värna en mer demokratisk urban planering, i enlighet med den så kallade kommunikativa/deliberativa vändningen, så tenderar denna hållning att bortse från maktdimensionen och hur den gestaltar sig på mångkulturella platser, i möten mellan tjänstemän och invånare. Eftersom en sådan hållning har genomsyrat väsentliga delar av utvärderingen av tjänstemännens arbete med Storstadssatsningen, kan den i sig gjort det svårare för tjänstemännen att bli varse och ta itu med den diskriminerande förankringspraktik de är involverade i.

    Sammanflätningen av dessa tre aspekter har sannolikt bidragit till att flera av intentionerna bakom storstadspolitiken inte har kunnat uppnås som det var tänkt. Politiken har snarare cementerat den diskriminering och exkludering som drabbat – och fortsatt drabbar – invandrade och andra boende på mångkulturella platser.

  • 10.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Displaced persons and Space Appropriation in a Swedish Ethnoplace2001In: Papers from the Department of Geography.: New Series A, no 29, p. 73-83Article in journal (Refereed)
  • 11.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    El feminismo barrial en la construcción de la ciudad y la ciudadanía.: Sus movilizaciones, diagnósticos y formas de participación en la planificación en Medellín, Cochabamba y Caracas2011In: Trienal de investigación FAU 2011 - del 6 al 10 de junio de 2011: Memorias, Caracas: Ediciones de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo Universidad Central de Venezuela , 2011Conference paper (Refereed)
    Abstract [en]

    Historically cities have been the sites of the conquest of rights. But during the recent decades of forced migration and neoliberal urbanization cities have became places where human rights begin to be dismantled, mainly for poor women and more marginalized migrants. To advance their rights these people make use of forms of insurgent citizenship (Holston 1998). Although commonly led by women from the more informal and peripheral settlements (Holston 2009) these demonstrations have yet to be discussed in the relations of production and reproduction of the social economy, the city in itself and the citizenship. To better clarify these aspects this paper elaborates on three elements: first is the re-cognition of the work of women in the informal and care economy in order to show how this work is linked to the urban construction of popular neighbourhoods. Second is to infer the feminist character of the alluded insurgent citizenship by showing how women advance diagnoses on how to further build their city and their citizenship to face the combined powers of both patriarchy and neoliberal capitalism. And third is to introduce the way in which women’s leadership in building both the city and the citizenship takes place in forms of insurgent planning and communicative cohesional planning in Medellin, Cochabamba and Caracas. The paper is based on participatory observation and in-depth interviews with officials and women activists conducted between February and May 2010. The mobilization, diagnoses and participation in informal and formal planning processes attest on a suburban feminism. In this line housewives and women from popular barrios build a feminism that distinguishes them from other feminisms in ways that perhaps play a seminal role in the insurgent citizenship observed by Holston.

  • 12.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Ethnoplaces and the discontents of local planning2001In: Sixth International Metropolis Conference: 26-30 November 2001. Rotterdam., 2001Conference paper (Other academic)
  • 13.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    Expulsion and repulsion -: Transnational communities negociating peace and discrimination.2008In: Symposium om transnationalism och diaspora 17 april 2008: Forskarnätverket om transnationalism och diaspora, CEIFO och Socialantropologiska institutionen, 2008Conference paper (Other academic)
  • 14.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    Feminiserad segregation och förortsfeminism i Fittja: Om behovet av ny forskning och nya perspektiv på 'integration' och segregation2011In: Bortom rösträtten: Kön, politik och medborgarskap i Norden / [ed] Lenita Freidenvall & Josefin Rönnbäck, Huddinge: Samtidshistoriska institutet Södertörns högskola , 2011, 1, p. 175-191Chapter in book (Other (popular science, discussion, etc.))
  • 15.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    Feminiserad segregation och metodologisk nationalism: Om hindren för att byta 'integration' mot delaktighet2008In: Bidrag till konferensen ”Internationell migration – utmaningar och möjligheter”: - CEIFO- Stockholms universitet, 2008-10-03 Workshop nr. 3 ”Feminisering av migration”, 2008Conference paper (Other (popular science, discussion, etc.))
  • 16.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    Feministisk hållbar utveckling efter kriget i Guatemala2008In: Geografiska notiser, no 2, p. 109-114Article in journal (Other (popular science, discussion, etc.))
  • 17.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Fighting racism within the frame of neo-liberal governance.: Lessons from the failed bottom-up approach of Room for every one’06 – Sweden.2007In: Second Nordic Geographers Meeting: Bergen, Norway, 14-19 June 2007, 2007Conference paper (Other (popular science, discussion, etc.))
    Abstract [en]

    The perceptions on Scandinavian countries have changed in the international community the last years. From been seen as the moral champions of human rights and social equalities until for two or three decades ago the societies begin to be targets for protest against racism and Islamophobia. How this transformation could happen and what different social constellations do to contest this development?

    The transformation of one Scandinavian welfare model into a Neo-liberal regime based on the social differentiations of ethnicities have been studied recently in relation to the achievements of Urban agendas implemented to cope with segregation.

    Although Knowledge on processes of discrimination, segregation and racism has been researched during decades, its results had for the most been communicated with a top-down approach. This made their eventual corrections both naïve and politically undoable. In this frame a group of antiracist lecturers and some of the biggest and historically the most important NGO:s in Sweden met each other within the process Room for everyone’06”. The aim was to discuss the trends, practices, effects and bottom-up alternatives against discrimination, segregation and racism in Swedish cities. As a product of this meeting one Agenda ' 06 and one Charta ' 06 of principles against these problems was agreed to be implemented from below through the NGOs mobilization and researchers participative approaches. But this work stagnated totally. The aim of this article is to study some events from this process and aspects that in that context impeded the expected bottom-up to work with organisations championing the underrepresented groups affected by problems like rasism. The analysis put on the light the difficulties and new roles that the NGOs play in the Neo-liberal governance implanted with the culture of collaborative partnerships. A core question is whether it is still possible to expect mobilization against these topics from NGOs that may be involved in administering the consequences of these problems. How to go out from this circle is one urgent question for the organisations to deal with. The question relates also to the diminished potential that civic society organisations face in Scandinavia when they try to contest racism within the frame of neo-liberal governance.

  • 18.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies.
    Förankring och dialog:: i kraften av de bästa argumenten2004In: Nordisk konferens Retorik och samhällsplanering.: En planeringsteori för 2000-talet. Södertörns högskola, 2004Conference paper (Other academic)
  • 19.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    Förord2011In: Våldets reglerande kraft: en intervjustudie om staden, landet, världen och våldet / [ed] Maja Lundqvist (författare), Stockholm: CEIFO, Stockholms universitet , 2011, , p. 8Chapter in book (Other academic)
  • 20.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    FÖRORTENS POSTKOLONIALA DRAMA2007Other (Other (popular science, discussion, etc.))
    Abstract [sv]

    Fittja är en plats som till största del består av hyreslägenheter byggda för arbetare med låga inkomster. Men det finns också ett område med fina ombyggda radhus. Det finns en strand, en stor äng, ett mångkulturellt centrum, museum, och en simhall. Två skidbackar och två båthamnsföreningar finns inom promenadavstånd. Fysiskt, är det ett välplanerat område med andra ord. Under sin 30-åriga historia har platsen undan för undan omvandlats till en mångkulturell nod för 7000 invånare som trots en övervikt av låginkomsttagare har genom invandrade och flyktingar anknytning till stort sätt hela världen.

    Det är förstås inte som i Monaco. Men dessvärre är vår relation till platser som Fittja ganska illustrativ för hur vi förhåller oss till människor utanför den så kallade rika världen. Vårt förhållande till Fittja är lite utav ett postkolonialt drama. Många uppfattar platsen som en sorts marginaliserad ö i den skandinaviska välfärdsmodellen. Dess arkitektur och sociala liv beskrivs ofta som en sorts avvikelse som måste korrigeras med ett internt koloniseringsprojekt. Den interna kolonialismen jag talar om iscensätts genom selektiva insatser för att långtidsarbetslösa invandrade män och kvinnor ska in på arbetsmarknaden. Invandrade kvinnor, som beskrivs som marginaliserade från arbete och från ett offentligt liv och som fångade i traditionella könsroller, övertygas om att ta vara på det jämställda Sverige. De utgör därför alibi för olika utifrånkommande åtgärder som inramar urban planering och förvaltning i dag.

    Fittja är allt annat än en marginell plats. Som en förort byggd som en del av miljonprogrammet utgör Fittja alltjämt centrum för diskussioner kring 1970-talets dominerande diskurser inom arkitektur och stadsbyggnad å ena sidan, och dagens stadsförvaltning å andra sidan. Förortens utmaningar aktualiserar ett skifte från bostadsförsörjning till förvaltning av städer. Efter nästan 40 år av ändlösa diskussioner om fasader och huskropparnas estetik har andra aspekter kring den urbana förvaltningen blivit mycket viktigare idag. Jag räknar här bara två. För det första: istället för en diskussion om hur att vi ska bättre förvalta och utveckla det generella boendet finns en diskurs om att privatisera boendet. Invånare ska ta till sig miljöerna och forma dem efter egna intressen. I skuggan av alla rumservice-bygglov-från-koja-till-slott-nyarum-program håller den generella bostadspolitiken sakta på att avvecklas. Aldrig förr har det sålts så många och så dyra bostäder, samtidigt som antalet hemlösa bara i Stockholm har stigit till så många som ungefär befolkningsmängden i Fittja. Segregation, diskriminering och rasism tilltar som följd.

    Den andra aspekten som missats bakom fixeringen kring miljonprogrammets estetik är därför kanske ännu djupare, men desto mera otäck. Miljonprogrammet utgör ett stort politiskt rum där arkitektur, stadsbyggnad och mångkultur är tät sammanlindade inom ramen för välfärdstatens omvandling. För att bryta den diskriminerande boendesegregationen och med förevändningen att hjälpa utsatta invånare har flera storstadssatsningar lanserats på förortsplatser som Fittja. Med dessa insatser har en ny urban regim iscensatts för att omvandla den generella välfärden till ett selektivt välfärdssystem med starka nyliberala inslag. En stor del av de reformer som en gång börjar på platser som Fittja, Rosengård eller Gårdssten kommer en dag att iscensättas just där du bor.

    I svensk media hålls alltjämt en diskussion om främlingsfientlighet och rasismens frammarsch i samband med välfärdens ”utnyttjande” på den typen av förortsplatser. Istället för att skapa förutsättningar mot de försämringar av den lokala välfärden underbyggs föreställningar om en konfrontation mellan olika etniska grupper som egentligen inte förekommer i de proportioner som det görs gällande i medierna. Med denna föreställning om sociala konflikter i bakgrunden iscensätts en vidare rumslig differentiering av staden där plats, etnicitet och välfärdskostnader sammanflätas för att sätta prislappar på olika stadsdelar. Differentieringen gör gällande en inneboende logik där överklassområdens boendevärde stiger på samma gång som stigmatiserade förorters värde sjunker. Invånarna i stigmatiserade stadsdelar tar emot sämre välfärd, samtidigt som de förblir flitiga konsumenter av sociala välfärdstjänster och försäkringar till ett betydande högre pris än för andra medborgare. Just denna stigmatisering och dess påföljande dubbelbeskattning bäddar för enormt ekonomiskt välstånd. Men inte för de som bor där. Allt kräver noggrann planering. Jag tvivlar starkt på att samhällsplaneringens roll i det här sammanhanget ska avgränsas till försörjningsfrågor kring trafik, huskroppar och fasader. Planerarna avkrävs nuförtiden en annan roll för att engagera sig mot de olika former av segregation, diskriminering, och rasism som präglar inte bara vårt samhälle, utan världen idag.

  • 21.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, History of Religions and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Förortsfeminism – transversell politik2007In: Tidskrift för genusvetenskap, ISSN 1654-5443, no 3, p. 57-80Article in journal (Refereed)
    Abstract [sv]

    Juan Velasquez is recognizing the difficulties that frame the fight against discrimination, segregation and racism in Sweden. Gender mainstreaming and anti-discrimination work usually go for disparate roads, in spite that growing racism, homophobia and antifeminism require bigger unification between civil society, administrators and the scientific community. To articulate these actors Velasquez proposes transversal politics. He has studied this type of transversal work within the frame of a research project conducted in the multicultural community of Fittja, Botkyka municipality in the metropolitan region of Stockholm. To advance this work he has developed a perspective based on participatory research that has turned into a transversal research. From the interaction among municipal officials, women’s networks and researcher, Velasquez seeks to make two fundamental contributions to the discussion on transversal politics. The first one is to engage in the local community. Transversal politics has been lifted as a perspective to build feminist alliances to overcome global patriarchal structures, and case studies on micropolitics related to that discourse are still few. Both the way in which women performed diversity as well as the search for community among them is subject to a series of conditions that frame what Velasquez in the context of a multicultural suburb in the Swedish welfare state calls a suburban feminism. The second contribution is based on a study how women in a place like Fittja overcome the conditions that frame their political underrepresentation. Velasquez shows how women practice what feminist scholars named ”rooting” to analyse their subordinate condition, advancing dialogues where the use of affections and feelings are fundamental. These affections have been important to make ”shifting”, to go from the understanding of subordination to the construction of a local alliance to face the patriarchal outline that concern them. The understanding of the conditions that frame the construction of local feminist alliances is also analyzed in relation to the problems that urban governance can generate, when a transversal frame between women networks, the public administration and researcher is established in order to empower underrepresented groups among women.

  • 22.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    Grass roots in social urban renewal2011In: Sustainability, ISSN 2071-1050, E-ISSN 2071-1050, no 4Article in journal (Other academic)
  • 23.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    Gräsrot i Social Stadsförnyelse2011Other (Other (popular science, discussion, etc.))
  • 24.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies.
    In search of a meeting place2006In: From Orientalism to Postcoloniality,: Södertörn högskola., 2006Conference paper (Other (popular science, discussion, etc.))
  • 25.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    Internationella solidariteten som bäst: Samarbetet Kuba-Venezuela2011In: Tidskriften Kuba, ISSN 1402-8638, no 4, p. 21-22Article in journal (Other (popular science, discussion, etc.))
  • 26.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    intimacy and affect as a key aspect beyond intersectionality and transversal politics –: Evidence from Swedish suburban feminism.2007In: Second Nordic Geographers Meeting: Bergen, Norway, 14-19 June 2007, 2007Conference paper (Other academic)
    Abstract [en]

    This paper discusses the process about a series of meetings about local women’s efforts to get a meeting place where they could share problems and collective experiences from its life in a multicultural suburb. The meetings emerged as an interaction between a researcher, a local planner and networks aimed to empower women in local politics, planning and research agendas. One ambition during the meetings was to figure out a participative methodology to find a balance between different situated knowledge. We wanted also to test an anti-colonial methodology to be used in both planning and research.

    Pertaining women’s concerns on empowerment they used different strategies to come together during the meetings. Initially they realised the different positioning they have both to each other and in the society when they interacted. In consequence they put into action an intersectionality approach to understand the way they become marginalised from influencing local politics and research and from becoming a stronger collective. Later on they worked with a strategy of action based on ‘transversal politics’ to get access to a meeting place for all women in the community. Further than these aspects it is an approach based on affect that made these common efforts to work more successfully at the end. Women explained that they could conduct all these efforts because they wanted to make some women happy. On the one hand they wanted to support activist that they have strong respect and affection for in the local community, and on the other hand they wanted to support the local developer (a local planner coordinator) that have shown a strong commitment with women and feminist perspectives in the local planning. They perceived that working for empowering women in such a place is very difficult. In consequence they agreed that it was necessary to work with an affective approach if they wanted to create a stronger sense of community and achieve better results. I will discuss whether these aspects are characteristic of the suburban feminism that takes place in some Swedish multicultural places.

  • 27.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, History of Religions and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Kvinnors möten kring förvaltningen av mångkulturella platser: lokala perspektiv och strukturella hinder2005In: Speglingar av rum: Om könskodade platser och sammanhang / [ed] Tora Friberg, Carina Listerborn, Birgitta Andersson, Christina Scholten, Stockholm: Östlings Bokförlag Symposion, Stockholm , 2005, p. 229-245Chapter in book (Refereed)
    Abstract [sv]

    I det här kapitlet har jag uppmärksammat möten mellan tjänstemän och invånare, om hur kvinnor, utifrån sina situerade kunskaper, talar om hinder för integration och delaktighet i den lokala utvecklingen. De här situationerna varade en avgränsad period och blev mycket väsentliga för att skapa en mer verklighetsnära förvaltningspraktik. Genom att synliggöra kvinnors situerade kunskaper under mötena har tjänstemännen blivit medvetandegjorda om olika ojämställdhetskulturer som utgör hinder för kvinnors delaktighet i den lokala utvecklingen.

    Processen visar, enlig min mening, att lokala möten och lokala perspektiv kan ge insikter som kan leda till lösningar på stora strukturella problem som berör människor till vardags på lokal nivå. De här lokala mötena har exempelvis bidragit till Fittjas integration både lokalt och regionalt. Kvinnors delaktighet i mötena stärkte deras självförtroende och känslan av kvinnlig gemenskap lokalt. Den här gemenskapen började länka den lokala kvinnorörelsen till nationella/regionala rörelser. Mötena i allmänhet spelade en viktig roll för kvinnors egen organisering. Kvinnor kunde förbereda sitt deltagande och skapa lokala konstellationer för att kämpa vidare för bättre levnadsvillkor.

    Kvinnors situerade kunskaper kunde göra förvaltningarnas arbete mer känsliga för de specifika problem som kännetecknade livet på olika platser i Fittja. I mötena fick tjänstemän vetskap om hur kvinnor brukar göra för att driva frågor om lokal integration, samt kvinnors betydelse för platsens utveckling. Ett sådant mötesperspektiv kan ha varit betydelsefullt för att, med platser som utgångspunkt, medvetandegöra hur olika typer av maktasymmetrier längst kön, kultur och inkomster och boende gestaltas i konkreta situationer. Med hjälp av ett sådant plats- och mötesperspektiv blev det lättare för exempelvis tjänstemännen att förstå hur människor till vardags på olika sätt kan uppfatta samma verklighet i Fittja. Eftersom mötesdeltagarna hade olika platser att utgå ifrån erbjöd mötena möjlighet att bryta tendenserna att skapa polarisering mellan kvinnors- och tjänstemäns perspektiv. Mötena kan nämligen ha givit förutsättningar för en samsyn mellan det som tjänstemän och olika kvinnokonstellationer strävade efter på var sitt håll. I mötet kunde osynliga situerade kunskaper komma till tals, och nya krafter formas för att sträva efter olika förbättringar.

    Planering är ett ypperligt instrument i den lokala demokratiska utvecklingen. Att komma till full insikt om betydelsen av olika situerade kunskaper är ett viktigt steg på väg mot bättre förståelse om hur kvinnor, likväl som andra underrepresenterade grupper, tillämpar dessa kunskaper i vardagliga situationer. Studien av lokala möten i bostadskvarter, trappuppgångar, föräldramöten i skolan, föreningsmöten, etc.kan visa på verklighetsnära lösningar till integrationens utmaningar. Det skall understrykas att betydelsen av plats och lokala perspektiv borde utgöra viktiga utgångspunkter i planeringen för en hållbar samhällsutveckling.

  • 28.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Mångfald och gemenskap i Alby.: En studie om samverkan mellan människor med skilda kulturella bakgrunder i ett föreningsråd.2001In: Partnership for Multiethnic Inclusion, PfMI, ISSN 1403-7130, no 4, p. 1-52Article in journal (Refereed)
  • 29.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, History of Religions and Gender Studies.
    Papeles de género en la construcción de la chilenidad durante las celebraciones del 18 de septiembre entre chilenos en la diáspora. Evidencias desde España: Evidencias desde España2007In: Identities in Transition – The Enkidu Summer Conference: Mexico City, June 1 - 5, 2007, 2007Conference paper (Refereed)
    Abstract [en]

    Los 18 de septiembre cada año los chilenos que viven en diferentes lugares del mundo se reunen para celebrar el dia nacional de Chile. La celebracion es a su vez la fecha del año cuando confluyen una gran cantidad de expresiones de la diaspora chilena. La fiesta consiste de diferentes momentos que apelan a la manera de sentirse chileno y en la que los miembros de la comunidad se organizan para participar en la realizacion de diferentes actividades. Durante los preparativos emergen tanto una negociacion de los papeles de género de los participantes como diferencias de clase social – a lo largo de categorias como el haber sido o ser refugiados politicos, el ser intelectuales, o ser inmigrantes economicos entre otros. El objetivo de este artículo es analyzar la forma como la diaspora chilena neutraliza sus conflictos internos y hace una division de los recursos sociales de la comunidad en aras de poner en escena la identidad chilena durante la celebración. Dos preguntas iluminan el analisis: Cuales actividades se ponen en ejecución y De qué forma mujeres y hombres ponen estas actividades en escena para reproducir tanto los papeles de género como la identidad de la diáspora de cara a la fiesta?

    En el texto se dan ejemplos de cómo los papeles de género toman forma y son puestos en escena por parte de hombres y mujeres. El material empírico esta basado en entrevistas profundas de tipo “Life story” y en observacion participativa entre chilenos residentes en España. Este material ha sido copilado durante el otoño del año 2005 dentro del marco del proyecto “Entre el pais de origen y el de residencia, la diasporalizacion de los chilenos en el extranjero”.

    Para constituirse como una comunidad atractiva los integrantes de la colectividad chilena aplican una serie de estrategias para hacer que el disfrute de la fiesta sea un acontecimiento intenso y memorable para las diferentes asociaciones culturales que sostienen socialmente la diaspora. Las actividades de la colectividad juegan un papel cardinal para evitar que los chilenos sean asimilados totalmente por la sociedad de residencia, o para evitar que sus miembros caigan en un exilio social respecto a la sociedad en Chile. Como una especie de tercer espacio, entre el chile y el pais de residencia, las actividades de la diáspora constituyen un campo que al mismo tiempo contribuye a la reinterpretacion de los papeles de género. Éstas actividades a su vez van afectando así las interpretaciones establecidas – en especial la forma como deben ser puestas en escena para re-presentar la identidad chilena. Este es un proceso en el que las relaciones de género tienen incidencias tanto en dinamicas transnacionales como en nociones de pertenencia diaspóricas y que muestran la forma en que los procesos migratorios afectan la construccion de los papeles de género.

  • 30.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Performans och etnisk mångfald:: ett perspektiv på segregation1999In: Kulturgeografiskt seminarium, ISSN 0347-9552, no 3Article in journal (Refereed)
  • 31.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Remember September: Intersectionality, transversal politics and the politics of emotion among members of the chilean diaspora2007In: Annual meetin of The Network for Transnationalism and Diaspora Studies: Department of Ethnic Studies, Linköping University, 2007Conference paper (Refereed)
    Abstract [en]

    This article aims to discuss two things about Spanish Chileans. The first is to understand the role that emotions, feelings and sentiments play to become participant in different activities that members prepare in order to generate a sense of Diaspora. The second one is to discuss whether these Diaspora activities indicate the formulation of an ethnic identity indicates a mainstreaming to hegemonic gender and class formations within the frame of a gendered capitalist global order. In order to deal with these aims the paper explores some central topics that the interviewed told about emotions when communicators facilitate a public space for the members of the diaspora. They explained the different emotions attached to September and the events that take place during this month. In order to organize these events, as well as for advancing other ways of becoming organized they related to different types of networks raised on friendship, trustiness and other means of confidentiality. On a further way they were also talking about how these emotions can work to make distinctions on class and gender when they try to relate to chilenity. Facing these distinctions is something that also relates to striving after a commonality towards both Chileans and other social groups to face discrimination and racism. Building this commonality demanded some kind of transversal politics and politics of affect to ground successful structures within the Chilean diaspora. The paper concludes with a discussion on how emotions may be crucial for how performing differents events contribute both to a mainstreaming into reproducing hegemonic gender and class formations in Chile or Spain and the construction of transdiasporal alliances against racism and beyond.

  • 32.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Social mångfald och insikter om interkulturell förståelse vid Mälardalens högskola2006Report (Other academic)
    Abstract [sv]

    Social diversity and the recognition of intercultural understanding at Mälardalen University

    This work shows in general terms some ways on how university teachers entered in touch with the social diversity at Mälardalen University. The work is based on interviews with teachers from three institutions, representative of the students and a survey directed to the heads of all departments of the university. The interviews were commanded during the spring of 2006. The report shows some of the different types of projects that the university has put in execution to increase social diversity, how the teachers started implementing different pedagogies to handle this diversity, the problems that examination of this new social diversity among students generates and what teachers and students want to improve. The present rapport also realizes how the work to increase social diversity creates the bases for meetings where teachers and students could develop insights on intercultural understanding.

    The report consists of six chapters. Chapter one treats a general sight on the general context wherefrom the work to increase social diversity at Swedish universities emerges. Institutional incentives, internationalization of the university and international immigration created the bases for major possibilities of meeting the social diversity locally. Teachers told that these meetings gave them the possibility of thinking about the topic in dept. The teachers told on routes to start using theoretical perspectives like intersectionality, used to understand problems of power tied to differences, as well as ethical perspectives like intercultural understanding, used for navigating in the multicultural society.

    Chapter two shows some examples pertaining projects where university teachers worked to increase the social diversity at the University. The area of discussion took root in analyzing what this work generated when introducing students of the first university year to the university’s academic life. Thanks to this work the teachers had better knowledge of the difficulties of self-steam and of socialization that the students experience when having met the academic Swedish culture.

    The third chapter discusses how teachers face social diversity in their educational tasks. Here they gave examples of the positive experiences of the program of academic international interchange. Special attention is paid to the way these experiences can contribute to a process of internal internationalization in the local society, where the population with experiences of migration is notable enough.

    The fourth chapter pertains to some aspects of power that emerge between students and teachers in the examination of the courses. The students’ representative made echo of diverse types of complaints concerning sexual insinuations, discriminations, and fear of expressing opinions in front teachers. Other aspects were expressed by the teachers on socio-centric ways of referring to education, intervening against the creation of exclusionary groups among the students, differences of ages between teachers and students, as well as weak idiomatic development of some groups of students. In general all these aspects were seen as cardinals to explain misbalances of power that try to explain why many students are passive during the educational process. These aspects seem to prevent some teachers from emitting fair qualifications. At the same time these aspects ground the bases for conflicts between students and teachers.

    The fifth chapter discusses three lines that the interviewees want to see to assure a good work to increase the social diversity at the University. The first line is to strengthen the pedagogic work in the long term. The interviewed thought it is important to rethink the concept of diversity. Besides that, they considered the possibility of developing the programs of international interchange from being bi-cultural (Swedish - English) into being more multicultural. Another aspect in discussion was to introduce the aspects of social diversity in the different plans of introduction directed to new students, to develop new forms of examination and to introduce all these in the ongoing Bologna process. The second line deal with regional collaboration. This collaboration can be stimulated designing practical applied courses. These courses are important to recruit more working class men with long labour experience to study at the university. Other initiatives that want support are to develop short courses for immigrants with high educational levels and developing distant courses for students who cannot live in the cities of Eskilstuna and Västerås, where the Mälardalen University main buildings are located. The third line pertains to efforts that the university must to take further in order to increase social diversity. Some examples are to enlarge the social diversity among investigators and teachers; to secure and increase the pedagogic help for the many students who use to need it; a better distribution of resources between the faculties and a mainstreaming of the work on social diversity at the University. Another important desire from the teachers is to continue evaluating how the work for increasing social diversity develops.

    In general features the work shows recognition of the social diversity at the university. This diversity is observed as a positive quality that generates a constructive attitude to social differences. The different initiatives that the university threw to increase the diversity have been fundamental to advance this work. This kind of what internationally is called affirmative action plans have changed the university’s social landscape for ever.

    The final chapter is dedicated to thinking about three important aspects in relation to these changes. The first aspect is the positive consequences on democracy thought to accept diversity and difference is cardinal to have a constructive attitude to the problems of power that come from a society characterized by social differences. The second aspect is that pedagogic innovations are basic to continue recognizing intercultural understanding. The third aspect is that these democratic and pedagogic aspects give the university own experiences about facing multicultural challenges. This work does that the university can play a more credibly role at the top of the work for a sustainable and democratic regional development congruent to the challenges that face the multicultural society.

  • 33.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    Social urbanism och urbant våld i Colombia: Om arkitektur, deltagande planering och kriget som samhällsbyggnad?2010In: Makten över rummet: Tankar om den hållbara staden / [ed] Göran Graninger och Christer Knuthammar, Linköping: Stiftelsen Vadstena Forum för Samhällsbyggande , 2010, p. 45-77Chapter in book (Other academic)
  • 34.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Department of Social Anthropology.
    Socialistisk politik mot klyftor2013Other (Other (popular science, discussion, etc.))
    Abstract [sv]

    Ett svar till Bertil Egerö och Elsa Grips artikelserie om Kuba 'vid vägs ände?'.

  • 35.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Storstadssatsningen och den saknade jämställdheten: planering och hemarbetandes villkor2001In: Plan, no 5-6, p. 232-235Article in journal (Refereed)
    Abstract [sv]

    A gender-equality perspective for the Metropolitan Areas project – planning and the conditions of homemakers

    In the nationwide project called Storstadssatsningen (Commission on Metropolitan Areas), the idea is for local development work in the urban Million Homes suburbs, which often have a high percentage of immigrants and refugees, to be based on the inhabitants’ own wishes and desires. But far too often, women’s everyday experiences are ignored in favor of more "male" projects. The author points out the importance of looking at women’s experiences as well, and of using them in the planning of these often problem-ridden areas. If the high ambitions of the Commission on Metropolitans Areas to achieve integration are to be reality, it’s time for new thinking.

  • 36.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Department of Social Anthropology.
    Stärkt samarbetet mellan EU och CELAC2013Other (Other (popular science, discussion, etc.))
    Abstract [sv]

    Den 26 och 27 januari 2013 möttes EU:s och CELAC:s 43 regeringsföreträdare i det första mötet mellan de båda blocken i Santiago de Chile. Juan Velasquez menas att ett stärkst samarbete mellan EU och CELAC kan leda till framsteg när det gäller deltagande demokrati, migrationspolitik och miljöfrågor.

  • 37.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Department of Social Anthropology.
    Taller de imaginarios Campamento de Pioneros 22 Enero, Chacao - Venezuela2011Other (Other (popular science, discussion, etc.))
    Abstract [es]

    Taller de imaginarios en el campamento de pioneros 22 de Enero de Chacao, Venezuela.Los participantes describen las condiciones de hacinamiento en las que habitan. Además expresan las características de las viviendas que quisieran construir en la nueva comunidad que estan construyendo en el sector de Rosales de Chacao

  • 38.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    The Age of Female Displacement:: Challenges to Theories and Methodologies on Migration and its Impacts on Urban Planning2008In: Bidrag till Forskarnätverket om transnationalism och diaspora: Årsmöte, 6-7 november 2008. Juristernas hus, Stockholm universitet, 2008Conference paper (Other (popular science, discussion, etc.))
    Abstract [en]

    Durant the last decenniums war and conflicts between nations have decreased substantially. Conflicts and civil wars within nations have instead increased, and with those the huge amount of internal displaced persons or internal refugees. A big proportion of the combatants in these wars are men, while women constitute the majority of survivors becoming in turn the main carers and bearers of the poverty and devastation that wars and internal conflicts generate. This paper aims to introduce a discussion on what this “new world” looks like pertaining this feminization of migration. The core question is to elucidate what challenges emerge at local places in this era of global female displacement for paraphrasing “The Age of migration” advanced by Castles and Miller (2003, Palgrave). The Age of female displacement emerges in a interconnected world that make international migration and its challenges more visible. Nevertheless, a problem is that as internationalization is at the core of the debate it hides the realities related to the local societies directly affected by the conflicts. Although transnational migrants achieve attention in the processes of discrimination, segregation and racism in more urbanised countries, the same attention to internal displaced persons become uncovered. This particularities on the debate on international migration generate a set of dichotomies like those along lines of regional and international migrants, political and economic migrants, rural and urban destinations, rich and poor nations, and so for. As such these dichotomies are at the core of a methodological nationalism that needs to be contested in order to see the extended complexity attached to migratory processes. This task can be conducted in two directions. At the first places by advancing a discussion on the pros and cons of cosmopolite methodologies that try to overcome nationalism. At the second place by applying an intersectionality approach to the different phenomena involved in the migratory process.

    The paper will lay ground for an interconnection of experiences related to feminized displacement and segregation at two local places that methodological nationalisms may well try to keep apart from each other. The first place is located in Colombia, and the other in Sweden. The paper try to introduce an analysis about how people are working with gendered planning in these multicultural milieus that have emerged from the intensive resettlement of displaced persons. The attempt can inform on complementary perspectives on gender mainstreaming that inform both societies on how to deal with the feminization of migration, discrimination and segregation.

  • 39.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    The antiracist university work with social diversity plans and intercultural understanding –: The case of Mälardalen university2007In: Antiracist methodologies in university work: Stockholm university, Centre for gender studies, 30 November 2007, 2007Conference paper (Other (popular science, discussion, etc.))
    Abstract [en]

    Mälardalen University has worked during the last years for increasing the social diversity among students and the staff. Some projects in this direction have begun thanks to institutional help from the state. Other initiatives have begun within the frame of working for the internationalization of the university. Other more thanks to the collaboration with local actors. With the help of these initiatives and projects teachers and students could have found each other to recognize what many in the international literature are naming an intercultural understanding.

    This report discusses several aspects. The first one is to have a general idea on which processes have been important to justify the work for increasing the social diversity and what this work has generated. In this initial regard three central inputs are discussed: the state incentives, the internationalization of the university, as well as the local effects of the immigration in the region. The second aspect realizes of some examples on how some of the departments have worked to increase the social diversity. The third aspect discusses how these departments face questions on diversity in the content of the courses. The fourth aspect discusses different difficulties concerning the examination of a student population increasingly diversified. The fifth aspect devotes itself to examine what it is necessary to do in order to face different types of discriminatory practices. This is for improving the situation to the better. The last aspect is a discussion on the meaning of recognizing the social diversity and the responsibility that the university has in this context. This aspect is very important. Specially for looking at conflicts not as anomalies but as a quality that characterizes a democratic organization. Finally the report discusses how the work to increase the social diversity could have generated a significant knowledge and the important recognition of social diversity that strengthens the position of the university in the local society. The own experiences for increasing social diversity show how such a big organisation can manage the multicultural society’s challenges and at the same time manage to develop itself as a democratic environment. This work does that the university can play a more credibly role at the top of the work for a sustainable and democratic regional development congruent to the challenges that face the multicultural society.

  • 40.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Ur askan i elden: Nyliberal urbanpolitik mot boendesegregation, diskriminering och integration2002In: Socialistisk debatt: Rasism i nya kläder: Nyrasismen och bilden av De andra, ISSN 0246-1491, no 3-4, p. 28-33Article in journal (Refereed)
    Abstract [sv]

    Den här artikeln analyserar samspelet mellan segregation och diskriminering i ett historiskt sammanhang av nyliberala samhällsförändringar som har påverkat planeringens förutsättningar och praktiker. Med exempel från Stockholmsförorten Fittja, diskuteras hur en del av medborgarna, i synnerhet kvinnor, uppfattar diskriminering i sin relation till bostadsförvaltare och myndigheter. Vidare diskuteras diskrimineringens betydelse för regeringsduggligheten på lokal nivå. Avslutningsvis berörs frågan om hur den sociala integrationen skulle kunna främjas med hjälp av ett medvetandegörande av boendesegregationens konsekvenser samt av en ändamålsenlig planering av kommunal bostadspolitik.

  • 41.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Social Sciences, Centre for Research in International Migration and Ethnic Relations (CEIFO).
    Uribe y Chacao: De la “Cultura Ciudadana” a la “Seguridad democrática” contra la Sala de Batalla Socialista Victoria Popular?2011Other (Other (popular science, discussion, etc.))
    Abstract [es]

    Hasta hace algunos meses la administración del municipio Chacao había venido trabajando por aproximarse a lo que muy vagamente ha enunciado como la “Cultura Ciudadana”, pero ahora ha cambiado al concepto de “seguridad democrática”. Para abordar este cambio ha requerido la asesoría del expresidente colombiano Alvaro Uribe y su cuerpo de seguidores. Debido al carácter político de este cambio es necesario precisar un poco en que consisten los conceptos a la luz de cómo estos han emergido de las particularidades  políticas en Colombia. Con una mejor comprensión de los conceptos es mas sencillo entender cuales pueden ser las posibles implicaciones de este cambio, tanto para la política local como para las relaciones diplomáticas entre las dos naciones.

  • 42.
    Velasquez, Juan
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies.
    Women’s meetings about the administration of multicultural places –: local perspectives and structural obstacles.2005In: The inaugural Nordic Geographers Meeting .: Power over Time-Space. Lund, 2005Conference paper (Other academic)
  • 43.
    Velasquez, Juan
    et al.
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Anvari, Hooman
    Bode, Mike Bode
    Schmidt, Staffan
    Molina, Irene
    Listerborn, Carina
    Mulinari, Diana
    Vem tar ansvar för Järvalyftet?2008In: Stockholms fria tidnning, no 08-01-13, p. 1-Article in journal (Other (popular science, discussion, etc.))
    Abstract [sv]

    Debatten om miljonprogrammets framtid engagerar, eftersom miljonprogrammet speglar samhällsutvecklingen. De senaste decenniernas ökade samhällsklyftor i kombination med nedskuren samhällsservice och en fördomsfullt nedlåtande syn på dessa bostadsområden slår nu hårt mot de boende. De som bor i miljonprogrammets förorter är utsatta för strukturell diskriminering, deras röster tas inte på allvar.

    Nu ska bostadsområdena i Järva lyftas. Svenska Bostäders planerade upprustning och Stockholms stads stadsdelsförnyelse är tecken på att stadens tidigare och nuvarande styre kommit till insikt om behovet av en förnyelse. Upprustningsbehovet är i miljardklass och åtgärder är nödvändiga. Men det så kallade Järvalyftet saknar de boendes delaktighet. Informationen till de boende är hotfull och vilseledande, planerna saknar demokratisk förankring och finansieringen är oklar. Om de boende i Husbys ”referenskvarter” tvingas betala nyproduktionshyror för att bekosta planerna kan man med all rätt kalla Järvalyftet för en lyxrenovering.

    Protesterna mot Järvalyftet handlar om projektets finansiering och bristen på de boendes delaktighet i planeringen av hela satsningen. Om hyresgästerna får stå för notan genom att fullt ut betala nystandard- och nyproduktionshyra övergår Järvalyftet i en plan för folkomflyttning som bereder plats för nya och bättre bemedlade (läs: etniskt svenska) grupper att flytta in för att lyfta stadsdelens status. Ett uttryck för denna fördomsstyrda typ av etnisk gentrifiering är den så kallade trygghetssatsningen som fabricerar bilden av otrygga bostadsområden med ”trygghetsenkäter” för att hyresvärd och politiker ska kunna disciplinera de boende och samtidigt säkra stadsdelens upplyfta status.

    Protesterna mot Järvalyftet handlar om att stadens politiska styre oavsett block måste ta sitt ansvar för att bekämpa strukturell diskriminering och de inslag av social- och etnisk rensning som vi nu ser ligger inbäddade i Järvalyftet. Efter år av diskriminerande segregation med konsekvenser på de boendes sysselsättning, skolgång, kultur, det lokala näringslivet och bostädernas uteblivna underhåll har de boende på områdena fått betala en mycket högt ekonomiskt, kulturellt och socialt pris. Nu måste Stockholms stad betala tillbaka denna sociala skuld med stora investeringar som ger invånarna upprättelse och som inte inskränker på deras önskan att kunna stanna kvar efter investeringarna. För detta krävs ett samlat grepp om Järvaförorternas problem och potential. Järvalyftet bör stoppas tills klarhet bringas i finansieringsfrågan och en deltagande planeringsprocess med de boende har säkrats.

  • 44.
    Velasquez, Juan
    et al.
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies.
    Bodström, Kerstin
    Lilja, Elisabeth
    Nordström, Maria
    Förortens liv, segregation och planering: tre exempel2003In: Den uthålliga staden som livsmiljö III.: Slutkonferens för Staden som livsmiljö & Den uthålliga staden 3-4 december, formas, Stockholm , 2003Chapter in book (Refereed)
  • 45.
    Velasquez, Juan
    et al.
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Bustamante, Pablo
    Albys problem och möjligheter2001Other (Other (popular science, discussion, etc.))
  • 46.
    Velasquez, Juan
    et al.
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Eneström, PeterMattsson, Katarina
    Charta´06 mot diskriminering, segregation och rasism2006Conference proceedings (editor) (Refereed)
  • 47.
    Velasquez, Juan
    et al.
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, Comparative Religion and Gender Studies. Centrum för genusstudier.
    Schmauch, Ulrika
    Herzberg, Fredrik
    Sverige behöver demaskeras: Forskarnätverk om diskriminering, segregation och rasism2006In: Invandrare och Minoriteter, no 4, p. 32-Article in journal (Other (popular science, discussion, etc.))
    Abstract [sv]

    Förekomsten av strukturell rasism i Sverige har uppmärksammats av en rad forskare. En av de mest kända bland dessa är regeringens utredare om makt, integration och strukturell diskriminering - sociologen Masoud Kamali /…/ Det är just det symboliska våldet gestaltat i olika former av tystnad, osynliggörande men också nonchalans av utredningens frågor och dess utredare, som både regeringen, myndigheterna och riksdagspartierna, är ansvariga för och delaktiga i. Det här ett problem som inte drabbar enstaka forskare utan som drabbar hela forskningsfältet

1 - 47 of 47
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf