Endre søk
Begrens søket
1234 101 - 150 of 181
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 101.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Muslim Women Managing Women's Shelters: Somaya, the Muslimwoman and Religion as Resource2015Inngår i: NORA: Nordic Journal of Feminist and Gender Research, ISSN 0803-8740, E-ISSN 1502-394X, Vol. 23, nr 2, s. 93-108Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This article focuses on Sisters’ Shelter Somaya in Sweden, an organization unique in its claim to be a women’s shelter by and for Muslim women, and in its combining of Islamic and secular feminisms. Examining the organization’s self-presentations, the author argues that there is, however, an ongoing shift from an emphasis on its Muslim profile to a dissolution of the very same. Looking into potential loss in the process (for clients, activists, allies, and feminism at large), the analysis draws on current research on anti-Muslim intolerance and normative secularism. The concept of the “Muslim woman” is employed to illustrate the stereotyping that continuously associates Muslim women with “victims” inhabiting shelters rather than capable “managers”. Intersectionality is pointed at as an emic strategy adopted by Somaya to overcome division, but also critically analysed as a consensus-creating signifier that hinders diversity. Thus,the article raises the increasingly important issue of the relationship between religion, gender, and feminism in the post-secular turn, and the author calls for critical self-reflection and creative affirmation in the interaction with heterogeneous others.

  • 102.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Muslima: Islamisk väckelse och unga kvinnors förhandlingar om genus i det samtida Sverige2014 (oppl. 2., rev.)Bok (Annet vitenskapelig)
  • 103.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Reina Lewis, Muslim Fashion: Contemporary Style Cultures. Durham, NC and London: Duke University Press, 20152017Inngår i: European Journal of Cultural Studies, ISSN 1367-5494, E-ISSN 1460-3551Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 104.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Religion as a resource or as a source of exclusion? The case of Muslim women’s shelters2017Inngår i: Religion and welfare in Europe: Gendered and minority perspectives / [ed] Lina Molokotos-Liederman, Bristol: Policy Press, 2017, s. 207-233Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 105.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Religion as a resource or as a source of exclusion?: The case of Muslim women’s shelters2018Inngår i: Religion and welfare in Europe: Gendered and minority perspectives / [ed] Lina Molokotos-Liederman, Anders Bäckström, Grace Davie, Bristol: Policy Press, 2018, s. 207-233Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 106.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Review of Renata Pepicelli, Il velo nell’islam. Storia, politica, estetica: [The Veil in Islam. History, Politics, Aesthetics]2013Inngår i: Religion and Gender, ISSN 1878-5417, E-ISSN 1878-5417, Vol. 3, nr 1, s. 132-135Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 107.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    The Sister Shelter Somaya: A Women's Shelter By and For Muslim Women2014Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 108.
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Unga muslimer och humor som norm2014Inngår i: Skratt som fastnar: Kulturella perspektiv på skratt och humor / [ed] Lars-Eric Jönsson, Fredrik Nilsson, Lund: Lunds universitet , 2014, s. 39-59Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 109.
    Karlsson Minganti, Pia
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Svanberg, Ingvar
    Märta Hedlund (1913–1944): An Early Scholar in Swedish Ethnology2016Inngår i: Svenska landsmål och svenskt folkliv, ISSN 0347-1837, Vol. 139, s. 119-136Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    In the first half of the twentieth century, only a limited number of women were involved in Swedish ethnological research at an advanced academic level. One of them was Märta Hedlund (1913–1944), who was part of the academic circle around the prominent professor of regionalethnology, Sigurd Erixon, at the University College of Stockholm. Sadly, she died young, before she was able to complete her work. This article recalls Hedlund as a pioneer in the study of peasant trade and modes of enculturation within the rural families of such traders. We argue that Hedlund, with her orientation towards American social anthropology and economic history, managed to introduce topics and perspectives that would come into vogue only decades later. Furthermore, a rereading is offered of her scant biographical data and professional output through the lens of intersectional gender theory, to provide a complementary view of why, for so long, her work was forgotten.

  • 110.
    Karlsson Minganti, Pia
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Österlind, Leila Karin
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    New Faces of a New Phase: The Politics of Visibility among Young Muslim Women in Sweden2016Inngår i: New Dimensions of Diversity in Nordic Culture and Society / [ed] Jenny Björklund, Ursula Lindqvist, Cambridge Scholars Publishing, 2016, s. 41-60Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 111.
    Karlsson Minganti, Pia
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Österlind, Leila-Karin
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Diversity and the Politics of Visibility among Young Muslim Women in Sweden2012Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Becoming key symbols for diversity in Norden, young Muslims are struggling for recognition as full citizens while reclaiming their senses of multifaceted identities and belongings. This paper examines young women who act and speak as ‘Muslims’ in Sweden, either by engaging in Muslim youth organizations or through actively engendering public visibility through frequent media appearances. Drawing on ethnological fieldwork, the paper illuminates how these young women are affected by various politics of visibility and representation. The analysis revolves around three central arguments: 1) there has been a shift from adult Muslim men and women converts as public front-figures, to the young ones now inhabiting this representative position; 2) particularly young women are involved in such ‘identity politics’, which leads beyond the frames of their local youth associations and into TV studios and other mass media; 3) these women’s fashion looks are being developed and made public in close relation to mass media.

  • 112.
    Laouini, Sara
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Att tämja besten som sover: En etnologisk studie om hur sexuella barndomstrauman kan påverka fyra mäns sociala relationer2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Denna studie undersöker hur mäns sexuella barndomstrauman kan ha påverkat deras familje- och vänskapsrelationer samt partnerförhållanden. Den urskiljer även hur konstruktionen av manlighet i relation till deras trauma kan ha påverkats av den hegemoniska heteronormativa maskuliniteten. Vidare åskådliggör den olika kontexters aktualisering av det sexuella barndomstraumat. Materialet utgörs uteslutande av fyra mäns berättelser, där tidigare forskning betonar vissa utgångspunkter.

    Resultatet visar att traumat kan ses som latenta övergreppsminnen som alltid aktualiseras och blir maktutövande, vilket främst sker i sociala relationer. Stöttande teammedlemmar som familj och vänner tillhandahåller motståndsstrategier i informanternas framträdanden, vilket således skapar ett starkare band dem emellan. De sociala samband som sker i deras respektive partnerrelationer ter sig svåra och förser dem med ett begränsat antal handlingsmöjligheter. Dessa är ofta otillräckliga och problematiserar informanternas sexuella trauman och de effekter som här aktualiseras. Däremot kan partners, med förståelse och bra bemötande, även bli teammedlemmar. Informanterna har försökt balansera mellan att förhålla sig till traumanas effekter och samtidigt efterleva den hegemoniska maskulinitetskulturen i den främre regionen, något de inte alltid lyckats med.

  • 113. Larsson, Marianne
    et al.
    Palmsköld, AnneliHörnfeldt, HelenaStockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.Jönsson, Lars-Eric
    I utkanter och marginaler: 31 texter om kulturhistoria : en vänbok till Birgitta Svensson2015Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 114.
    Lundmark, Pella
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    SOCKER, OMSORG OCH FÖRÄLDRASKAP: En kvalitativ studie av hur debatten om socker och hälsa påverkar föräldraskapet idag2013Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Uppsatsens syfte: Att undersöka hur föräldrar idag påverkas av hälsodebatten kring socker. Frågeställning: Hur kan föräldraskap och föräldraidentitet konstrueras i förhållande till en debatt om ”det farliga sockret”? Materialet består av tematiskt öppna intervjuer med föräldrar inom fem familjer (sammanlagt åtta personer och fem intervjuer). Intervjuerna är gjorda med föräldrar i Stockholms innerstad och när-förorter. Studien har ett konstruktivistiskt perspektiv och undersöker hur föräldraskap och föräldraidentitet görs i förhållande till olika aktörer och sociala kontexter. Med socker- och hälsodebatten skapas en bild av ”goda vanor” och ”gott föräldraskap”. Detta påverkar föräldraskapet som praktik gentemot barnen. Ställningstagandet till sockret skapar också identitet genom positionering, och ett jämförande med andra.

  • 115.
    Lundquist, Elin
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Mellan fåglar, ting och människor: Hur fågelskådarnas seende formas2014Inngår i: Talande ting: Berättelser och materialitet / [ed] Ek Nilsson, Katarina & Birgitta Meurling, Uppsala: Institutet för språk och folkminnen , 2014, s. 87-101Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 116. Lövheim, Mia
    et al.
    Zackariasson, Maria
    Borevi, Karin
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Svalfors, Ulrika
    Youth, Religion and Participation: Theoretical and Methodological Approaches2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This roundtable session focus on religious and social change as well as democracy and political culture, startingfrom the role of youth in these processes. The role of religion in young people’s participation is a key theme inthe cross-disciplinary network “youth and religion” connected to the Impact program. Participation here includesboth citizens’ “vertical” capacities to make their voices heard and influence decision-makers in the political system(e.g. via elections or civic organizations and social movements) and their “horizontal” capacities to communicateand cooperate with other people (within society at large or certain associations/communities). The participants ofthe session will present influential theories and methodologies used to study participation among youth within theresearch disciplines they represent (i.e. sociology of religion; theology; ethnology; political science). This will befollowed by a joint discussion of how these theories and methodologies have approached religious involvement witha particular focus on youth’s participation in politics, civil society as well as social media and the internet. The aim ofthe session is to look for common themes and new issues that can guide contemporary studies of participation in thefield of youth and religion. The session is open to conference participants interested in the issues discussed.

  • 117.
    Molander, Susanna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Det är inne att tänka själv: Berättelser i och om ett företag2006Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 118.
    Molander, Susanna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Varför gestaltar man inte mat med mer kärlek…egentligen?: Om konsumentens tillit i kommersiella relationer2007Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 119.
    Mänder, Leili
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Life Is Strange a mediated game reception analysis2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    In this essay a mediated video game reception of the game Life Is Strange is made, with the purpose of examining the players' meaning-making processes from a gender perspective. The materials of this essay consist of videos from six different YouTube channels where each player film themselves whilst playing through Life Is Strange as a way to review and share the gaming experience. The results show how the meaning-making processes are littered with gender discourses and affects. The affects offset discourses by amplification or by revealing discord between available cultural narratives and the simulated reality of the game. Even though the game highlights themes like female-centric relationships, suicide, euthanasia, lesbianism, socio-economic circumstances, social accountability and men's violence against women, it successfully delivers highly involving, enjoyable and appreciated gameplay experience. The game is shown to provide players with a platform around which they can connect and continue to discuss, raise awareness and produce knowledge around these important topics. The fan generated culture will in turn, reach a much larger audience than the game sales numbers reflect.

  • 120.
    Månsson, Carina
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Gamla Hagalund möter nya Hagalund: en analys av en stämplad stadsdel i Solna2013Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Arbetarstadsdelen Hagalund i Solna byggdes vid förra sekelskiftet och kom tidigt att anses förslummad men har sedan kåkstaden revs på 1960-talet omladdats till kulturhistorisk idyll. Som ett led i miljonprogramsbebyggelsen under tidigt 1970-tal byggdes nya Hagalund vilken snart kom att betraktas som nyslum. Mitt syfte är att analysera olika beskrivningar av gamla och nya Hagalund och undersöka varför en stadsdel kom att stämplas som ful, farlig och olämplig av utomstående men av de boende kom att upplevas som modern, trygg och bekväm. Jag har intervjuat arton personer som bor eller har bott i stadsdelen Hagalund och fått deras sense of place av sitt Hagalundsboende. Flera av familjerna har varit stadsdelen trogna i över 30 år och är in place med Hagalund. Mina observationer, tidningsartiklar och konstverk som beskriver Hagalund är annat bearbetat material. Min teoretiska grund bottnar i en klassdiskurs som är sprungen ur Pierre Bourdieus teorier om människors olika kapital och förmåga att positionera sig. Inom ramen för existerande sociala hierarkier får vissa människor mer inflytande och mer legitimitet än andra att karaktärisera och definiera platser så att dessa platsskildringar kommit att dominera över andra. Dessa dominerande beskrivningar har särskilt stämplat storskaliga miljonprogramsområden och andra miljöer som ansetts fattiga oavsett bebyggelsens ålder. Socialt uppskrivna miljöer betraktas oftast som mer trygga och idylliska medan personer som bor i socialt deklasserade områden riskerar att få sin identitet nedskriven. Mina informanter menar att de känts sig trygga och bekväma i Hagalund medan ryktet har varit oförtjänt. Jane Jacobs har sedan 1960-talet förespråkat kvartersstaden som stadsbyggnadsideal. Jag har valt att pröva hur hennes ideal har sammanfallit med förut-sättningarna i gamla och nya Hagalund och funnit att mina kvarboende informanters ideal inte sammanfaller med Jacobs ideal. Jag har också valt att pröva hur Gemeinschaft och Gesellschaft framrätt i samma stadsdel och funnit att det finns osynliga Gemeinschaft i ett för utomstående betraktat Gesellschaft. Gamla och nya Hagalund har varit drabbat av dåligt rykte, men sedan Solna stad satsat resurser på både den inre- och yttre miljön och alltfler fastigheter har ombildats till bostadsrätter har talet om Hagalund ändrats. Medias bevakning har tystnat och mina informanter som är sprungna ur det svenska folkhemmet kan nu som pensionärer finna ro i ett tryggt och väletablerat Hagalund.

  • 121. Peers, Laura
    et al.
    Gustafsson Reinius, Lotten
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi. Nordic Museum, Sweden.
    Shannon, Jennifer
    Introduction: Repatriation and Ritual, Repatriation as Ritual2017Inngår i: Museum Worlds: Advances in Research, ISSN 2049-6729, E-ISSN 2049-6737, nr 5, s. 1-8Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This special section of Museum Worlds explores the entire process of repatriation as a set of rituals enacted by claimants and museum staff: a set of highlighted performances enacting multiple sets of cosmological beliefs, symbolic systems, and political structures. Some of the rituals of repatriation occur within the space of Indigenous ceremonies; others happen within the museum spaces of collections storage and the boardroom; others, such as handover ceremonies, are coproduced and culturally hybrid. From the often obsessive bureaucracy associated with repatriation claims to the affective moment of handover, repatriation articulates a moral landscape where memory, responsibility, guilt, identity, sanctity, place, and ownership are given a ritual form. Theory about ritual is used here to situate the articles in this section, which together form a cross-cultural examination of ritual meaning and form across repatriation processes.

  • 122. Peers, Laura
    et al.
    Gustafsson Reinius, LottenStockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.Shannon, Jennifer
    Special Section: Ritual Repatriation2017Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This special section of Museum Worlds explores the entire process of repatriation as a set of rituals enacted by claimants and museum staff: a set of highlighted performances enacting multiple sets of cosmological beliefs, symbolic systems, and political structures. Some of the rituals of repatriation occur within the space of Indigenous ceremonies; others happen within the museum spaces of collections storage and the boardroom; others, such as handover ceremonies, are coproduced and culturally hybrid. From the often obsessive bureaucracy associated with repatriation claims to the affective moment of handover, repatriation articulates a moral landscape where memory, responsibility, guilt, identity, sanctity, place, and ownership are given a ritual form. Theory about ritual is used here to situate the articles in this section, which together form a cross-cultural examination of ritual meaning and form across repatriation

  • 123. Pettersson, Helena
    et al.
    Wolanik Boström, Katarzyna
    Öhlander, Magnus
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Att analysera kunskap - vad internationellt mobila medicinare lär sig av att arbeta utomlands2015Inngår i: Kulturella perspektiv - Svensk etnologisk tidskrift, ISSN 1102-7908, Vol. 24, nr 1, s. 61-69Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 124. Pettersson, Helena
    et al.
    Wolanik Boström, Katarzyna
    Öhlander, Magnus
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Kapital, habitus och fält2017Inngår i: Tillämpad kulturteori / [ed] Jenny Gunnarsson Payne, Magnus Öhlander, Lund: Studentlitteratur AB, 2017, s. 133-150Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 125.
    Pettersson, Kevin
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    "Sisterhood will Save the World": En etnologisk studie av en förening för invandrarkvinnor2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att ta reda på hur kvinnor som migrerat till Sverige upplever en förening som arbetar för ”invandrarkvinnor” samt att etablera en diskussion kring föreningens verksamhet och målgrupp. För att uppfylla syftet har material samlats genom utförda intervjuer med kvinnor som på olika sätt är engagerade i föreningen. Dessutom har observationer utförts för att kunna fördjupa förståelsen för hur verksamheten fungerar. Materialet har sedan analyserats med hjälp av teori som postkolonial feminism, kulturellt kapital och gemeinschaft. Resultat som framkommit genom detta arbetssätt är att informanterna upplever föreningen som en plats som ger dem den känsla av gemenskap som kompenserar för de olika känslor av utanförskap som de gått igenom. Ett annat resultat av studien är att känslan av gemenskap kommer från upplevelsen av att kvinnor som sökt sig till förening i hög utsträckning delar erfarenheter.

  • 126. Planck, Brita
    et al.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Eliters privata brev som mikrohistorisk källa2017Inngår i: Historisk Tidskrift (S), ISSN 0345-469X, Vol. 3, s. 463-474Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 127. Povrzanović Frykman, Maja
    et al.
    Öhlander, MagnusStockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Högutbildade migranter i Sverige2018Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 128. Povrzanović Frykman, Maja
    et al.
    Öhlander, Magnus
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Högutbildade migranter i Sverige: En introduktion2018Inngår i: Högutbildade migranter i Sverige / [ed] Maja Povrzanović Frykman, Magnus Öhlander, Lund: Arkiv förlag & tidskrift, 2018, s. 9-30Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 129.
    Pålsson, Erik
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Nudelsoppans dilemma: En etnologisk studie om upplevelserna av arbetslöshet under mitten av 1990-talet2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Arbetslöshet påverkar många i samhället på olika sätt; du kanske känner någon som är arbetslös eller har varit det själv. Denna studie tar vara på hur arbetslösa kvinnor upplever sin arbetslöshet. Materialet består av svar i form av berättelser från en arbetslös vardagsliv, som människor skickat in på frågelistan Arbetslösa berättar vilken Nordiska museets arkiv gick ut med 1995 och som är lagrad i deras arkiv. Även om materialet är tjugofem år gammalt så kan det fortfarande säga mycket om hur arbetslösa upplever sin egen vardag. Uppsatsen har genus, klass och utanförskap som sin teoretiska utgångspunkt och visar på hur dessa tre perspektiv alltid samspelar och påverkar hur vardagslivet ser ut och vilka normer som genomsyrar berättelserna. Arbetslösheten påverkar vardagen för alla människor olika, men ändå finns ett par gemensamma teman och normer som en röd tråd igenom berättelserna. Mat, utseende, tid, familj och utanförskap är exempel på sådana uppsatsen tar upp.

  • 130.
    Repo, Anna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Kaffet berättar vem du är: En etnologisk studie om livsstil och identitetsskapande i Stockholm2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Uppsatsens syfte är dels att beskriva och analysera hur individers intresse för specialkaffe kan ses som en del i ett reflexivt skapande av livsstil och självidentitet, dels att förstå hur denna meningsskapande process relaterar till den mening specialkaffet ges av dess producenter. Med utgångspunkt i muntliga och skriftliga skildringar av erfarenheter, tankar och värderingar kring specialkaffe, som sammanlagt nio informanter delat med sig av i intervjuer, beskrivs hur kaffeproducenterna inverkar på individens liv socialt och materiellt. Kaffets produktion samt bryggmetoder framstår nästan som vetenskapligt förankrade, vilket lyfts som en orsak till varför individer känner en tillit till dem och anammar deras metoder. Samtidigt visar undersökningen att kunskapen accepteras av individen av pragmatiska skäl. Specialkaffet passar in i individens livsstil och den självbiografiska berättelse de vill berätta om sig själva som moderna människor med förfinad smak, och som socialpolitiskt intresserade och miljömedvetna människor, i ett modernt och globalt samhälle.

  • 131. Riegels Melchior, Marie
    et al.
    Svensson, BirgittaStockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Fashion and museums: Theory and practice2014Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Why is fashion "in fashion" in museums today? This timely volume brings together expert scholars and curators to examine the reasons behind fashion's popularity in the twenty-first century museum and the impact this has had on wider museum practice.Chapters explore the role of fashion in the museum across a range of international case studies including the Costume Institute at the Metropolitan Museum of Art in New York, The Fashion Museum at Bath, ModeMuseum in Antwerp and many more. Contributions look at topics such as how fashion has made museums accessible to diverse audiences and how curators present broader themes and issues such as gender, class and technology innovatively through exhibiting fashion. Drawing on approaches from dress history, fashion studies, museum studies and curatorship, this engaging book will be key reading for students and scholars across a range of disciplines.

  • 132.
    Schück, Rönn
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Icke-binära i vardagen och rollspel: Queera karaktärer, frizoner och framträdanden2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Personer med en icke-binär könsidentitet, det vill säga de som inte har en könsidentitet som passar in ien binär uppdelning av kvinna och man, och penna-och-pappers-rollspelare är två kategorier som det finns väldigt lite studier om och kombinationen av dem ännu mindre. Uppsatsen syftar därför till att synliggöra icke-binära rollspelares förståelse av sig själva, hur deras olika identiteter samverkar och hur identiteterna kan uttryckas i deras vardag och deras rollspelande. Rollspelandets möjligheter till en frizon undersöks också. Med hjälp av intervjuer och autoetnografi har berättelser, upplevelser och erfarenheter samlats in från tre deltagare samt uppsatsförfattaren som själv är en icke-binär rollspelare. Materialet har sedan analyserats med bland annat Goffmans dramaturgiska perspektiv och begrepp från lajvforskningen. Resultatet är att deras icke-binära könsidentitet är tätt sammanflätad med deras andra queera identiteter och praktiker, såsom begär, relationspraktiker och autism, och att queer bör i det här fallet ses som ett brett begrepp för avvikande. Deras könsidentitet uttrycks reflexivt i vardagen främst genom tre olika typer av uttryck men de är också begränsade av risken att bli felkönad, sin kropp och andras reaktioner. I rollspel spelar de främst queera karaktärer som de har starka känslomässiga band till. För vissa är rollspel en möjlighet att uttrycka sig icke-binärt utan riskerna i vardagen. Dessa rollspel sker främst i små grupper med tydligt avståndstagande från queerfobi i spelvärldar där queerfobi aktivt tagits bort. Både spelvärldarna och spelgrupperna kan därmed fungera som frizoner och temporära autonoma zoner. Ett aktivt ställningstagande till normer och tankar om samtycke går igenom deltagarnas förståelse av sig själva, hur de interagerar med andra i vardagen och deras rollspelande. De praktiserar vad som kan kallas queert rollspelande som kännetecknas av ett aktivt och medvetet lekande med, utforskande, brytande och kritiserande av normer och strukturer.

  • 133. Stark, Laura
    et al.
    Fingerroos, Outi
    Karlsson Minganti, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Muslim Intimaties: Challenges for Individuals and Families in Global Contexts2016Inngår i: Ethnologia Europaea, ISSN 0425-4597, E-ISSN 1604-3030, Vol. 46, nr 1, s. 5-9Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 134.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    A Perfectly Ordinary Person? Palle Ove Christiansen, Den legende borgermand. En embedsmands oplevelser i billeder, fotos og ord 1865– 19482017Inngår i: Ethnologia Scandinavica, ISSN 0348-9698, E-ISSN 0348-9698, Vol. 47, s. 215-217Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 135.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Anna Dahlgren: Ett medium för visuellbildning. Kulturhistoriska perspektiv påfotoalbum 1850−19502014Inngår i: RIG: Kulturhistorisk tidskrift, ISSN 0035-5267, E-ISSN 2002-3863, Vol. 97, nr 2Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 136.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Bo Lönnqvist, Dockskåpets hemlighet: Essäer om tingens förvandlingar2017Inngår i: RIG: Kulturhistorisk tidskrift, ISSN 0035-5267, E-ISSN 2002-3863, Vol. 100, nr 4, s. 240-242Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 137.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Books, Wine and Fine China: Consumption Patterns of a Brukspatron in Early Nineteenth-Century Sweden 2017Inngår i: A Taste for Luxury in Early Modern Europe: Display, Acquisition and Boundaries / [ed] Johanna Ilmakunnas, Jon Stobart, London: Bloomsbury Academic, 2017, s. 179-196Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 138.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Britas dagbok - skärvor av ett liv2017Annet (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 139.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Carl Tersmeden – ett bedårande barn av sin tid2014Inngår i: Ätten Tersmeden genom sex århundraden / [ed] Fredrik Tersmeden [och elva andra], Tersmedenska släktföreningen , 2014, 1, s. 172-185Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 140.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Centre and periphery: the world brought to the ironmasters mansions2014Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 141.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Den dolda kvinnomakten : 500 år på Skarhults slott. Alexandra von Schwerin (red.).2014Inngår i: RIG: Kulturhistorisk tidskrift, ISSN 0035-5267, E-ISSN 2002-3863, Vol. 97, nr 2Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 142.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Den sociala herrgårdsträdgården: Umgängesliv och social praktik vid de västmanländska bruksherrgårdarna ca 1700–1900, fallet Seglingsbergs bruk2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 143.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Det outsagda och närvaron.: Kamratkretsen kring fyra systrar i det tidiga 1800-talets högreståndskultur.2011Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 144.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    En överste i brukspatronfrack2014Inngår i: Ätten Tersmeden genom sex århundraden / [ed] Fredrik Tersmeden, Stockholm: Tersmedenska släktföreningen , 2014, 1, s. 208-225Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 145.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    From a residence to a home: Concepts of comfort and luxury of the Swedish ironmasters during the late 18th and erly 19th century2017Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    My paper is a part of my research project that focuses on the ironmasters of Bergslagen, a district in Sweden where mining and metallurgic industry have been important since the Middle Ages. In my project I study how the ironmasters build a common identity and common goals, as well as forming themselves as an influential elite group in society. This paper focuses on their mansions and the idea of creating a home, suitable for an up and coming ironmaster. From the late 18th century, many of the ironmasters lived permanently on their estates close to the iron works. Smaller and simpler houses were kept in the cities, mostly Stockholm, to ensure connections to the corridors of power and to the pleasures of the country's capital city. The mansions were often situated in remote places, depending on good roads or at least a decent winter that made it possible to travel and transport heavy goods, such as the vital charcoal and iron, but also goods to the mansions. What did the ironmasters discuss regarding their homes? How did they furnished (and re-model) their mansions and what did they consider needed to be there, to make it a comfortable home? And what was 'comfort' for them and how did this correlate with how the notion of 'home' was conceptualized?

  • 146.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Hemmet som scen: Brukspatron Per Reinhold Tersmeden och tingens teater2013Inngår i: Bergslagshistoria. Årsbok för historia och kulturhistoria för Bergslagen, ISSN 1653-2848, Vol. 25, s. 7-31Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 147.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Johanna Ilmakunnas, Ett ståndsmässigt liv2014Inngår i: Historisk Tidskrift (S), ISSN 0345-469X, Vol. 2Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 148.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Per Reinhold Tersmedens Ramnäs: Bruksherrgården som scen för statuskonsumtion och manifestation i början av 1800-talet2013Inngår i: Historisk Tidskrift för Finland, ISSN 0046-7596, E-ISSN 2343-2888, Vol. 98, s. 216-250Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 149.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Perfoming Women: The life and work of actresses in Stockholm, c. 1780-18502018Inngår i: Early professional women in Northern Europe, c. 1650-1850 / [ed] Johanna Ilmakunnas, Marjatta Rahikainen, Kirsi Vainio-Korhonen, Abingdon: Routledge, 2018, s. 115-134Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 150.
    Steinrud, Marie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Etnologi.
    Recension av Daniels Sven Olssons: Falu gruva2011Inngår i: Dalarnas Tidningar, Vol. 06, nr 22Artikkel, omtale (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
1234 101 - 150 of 181
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf