Endre søk
Begrens søket
123456 151 - 200 of 299
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 151.
    Gemzöe, Lena
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Keinänen, Marja-Liisa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.
    Contemporary Encounters in Gender and Religion: Introduction2016Inngår i: Contemporary Encounters in Gender and Religion: European Perspectives / [ed] Lena Gemzöe, Marja-Liisa Keinänen, Avril Maddrell, Palgrave Macmillan, 2016, s. 1-28Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The introduction points out how until recently the relationship between feminist studies and studies of religion has been marked by mutual blindness. In the present moment of encounter between the fields, the veiled Muslim woman is at the center of attention. In critical response to the view of “the religious woman” as the epitome of female submission, feminist theorists argue that new approaches to agency, power and resistance are needed. The authors of this introduction show, however, that these debates are not new in the study of gender and religion, and point to significant continuities in feminist theorizing. The volume engages with the post-secular turn by opening the door to gendered religious and spiritual worlds in present-day Europe. Furthermore, the continuing relevance of concepts such as religion as practice and the feminization of religion in Europe are stressed.

  • 152.
    Gemzöe, Lena
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Keinänen, Marja-LiisaStockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Religionshistoria.Maddrell, Avril
    Contemporary Encounters in Gender and Religion: European Perspectives2016Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The fields of gender and religious studies have often been criticized for neglecting to engage with one another, and this volume responds to this dearth of interaction by placing the fields in an intimate dialogue. Taking a multi-disciplinary approach and drawing on feminist scholarship, the book undertakes theoretical and empirical explorations of relational and co-constitutive encounters of gender and religion. Through varied perspectives, the chapters address three interrelated themes: religion as practice, the relationship between religious practice and religion as prescribed by formal religious institutions, and the feminization of religion in Europe.

  • 153.
    Gemzöe, Lena
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Lindgren, Annelie
    Fornäs, Johan
    Två kulturstäder. Kultur och politik på lokala arenor.2006Bok (Annet vitenskapelig)
  • 154.
    Goedecke, Klara
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Men’s Friendships as Feminist Politics? Power, Intimacy, and Change2022Bok (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This book discusses men’s friendships in relation to queer, discursive, and intersectional feminist theories. It analyses stories of intimacy, touch, hugs, and conversations, connecting these with current discussions within feminism and critical masculinity studies on “new” men, men’s political activism, and how friendships are lived and conceptualised in relation to heteronormative relationship ideals. Drawing on individual and dyadic interviews with middle-class Swedish men, all engaged in or sympathetic to feminist issues in some sense, this volume shows that Swedish gender equality ideologies as well as feminist, therapeutic, neo-liberal, and individualist discourses prevalent in the Western world structured the men’s friendships and their engagement with gender politics. Chapters cover friendship temporalities, gendered friendship ideals, friendship as men’s politics, and friendship as performed in interaction. Bridging the literatures of feminist research and friendship, the author points to tensions and contradictions in pro-feminist men’s political projects and in contemporary masculine positions.

  • 155.
    Goedecke, Klara
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Producing emotions: Neoliberalism, feeling rules and gender in men’s gambling2022Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    It has long been established that gambling is gendered; men gamble more and spend more money gambling than women. Games of strategy, associated with rationality, skill and control, have been connected to the production of masculine positions. Simultaneously, gambling offers emotional experiences, joy, suspense, and disappointment. Hope, thrills, and the alleviation of boredom arguably constitute the commodity in gambling, which, like other neoliberal consumerist cultures strives to incorporate and exploit ever more aspects of the personal (see Gill 2017).  

    Affects and emotions may “break the hold of masculinity on a discretely defined male body”, disintegrate it, or render it vulnerable (Reeser 2017: 111), but they may also circulate and attach themselves to people in ways that reiterate familiar power relations (Ahmed 2014). In this paper, I scrutinise interviews with men engaged in multiple forms of online and “IRL” gambling, mainly sports betting, horse betting, and poker to discuss emotional aspects of their stories about gambling. 

    Employing a view of emotions as produced and circulated through culture, discourses, and between bodies, I demonstrate that emotions and feeling rules were vital to how the men talked about and experienced gambling. Unsurprisingly, emotions were hidden, disciplined, and subject to very active management not least among the poker players, but emotions were also sought out, encouraged, and invested in, literally and figuratively. The interviews reveal the complexity of gambling; like emotions, it stretches across dichotomies such as mind/body, culture/biology, and individual/collective, and involves issues like money and risk. It connects in complex ways to the production of contemporary masculine positions within neoliberal culture, where emotions and emotionality are relentlessly used to interpellate and produce subjects while also being promoted as progressive. 

  • 156.
    Goedecke, Klara
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Rational Men and Excited Bettors: Emotional Interpellations and Gender in Swedish Sports Betting Commercials2022Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Gambling advertising is often permeated by stereotypical portrayals of gender, including those of male gamblers as tough, rational, and successful (Jouhki 2017). Simultaneously, in other advertising, portrayals of men are increasingly diverse, from the heroic and muscular to the emotional and sexualized (Frank 2014; Gee 2014). Cultural representations, such as commercials, produce “reality” in certain ways but not others, which connects them to power and subjectivity (Hall 1997; Gill 2007). In this paper, I present the concept emotional interpellations to discuss gender, rationality and emotionality, skill and luck. I show that sports betting and bettors are masculinized but articulated differently when it comes to emotionality and rationality, indicating a breadth of masculine positions. I add to studies of men in contemporary, consumerist culture, while also furthering the theorizing of emotions in it. Using feminist and critical perspectives, I contribute to gambling research by problematizing skill, luck, and gender.

    Four sports betting commercials, parts of a larger sample of Swedish sports betting commercials from 2019-2020, were subjected to in-depth scrutiny, focused on protagonists, the discursive production of the commodity, and emotional states, including how emotions were tied to commodities and subjects explicitly and implicitly (Williamson 1978; Gill 2007). Emotional interpellations are attempts to produce emotional or stoic masculine (or other gendered) positions while also portraying and evoking various emotions. They capture both emotional flow and emotional integration (Kamp & MacInnis 1995), that is, the patterns of emotions portrayed and their integration with the commodity in question, aimed at pulling the viewer into the circulation of emotion. 

    The results show that sports betting is alternately produced as emotional and rational, luck and skill-based. Commercials emphasizing luck produce sports betting as unpredictable, and emotionally thrilling. The masculinized viewer is interpellated as willing to show feelings, and as seeking out emotional responses through engaging with sports betting. These commercials suggest a closeness between (masculine) bettors, whose emotional responses tie them together. Tools from sports broadcasting, such as slow motion, connect these commercials to sports, but the emphasis on betting precludes sports-watching being connected to homoeroticism; instead, the bettor is turned into a proxy-athlete. Commercials emphasizing rationality produce sports betting as ultimately predictable, thus presenting another epistemology of betting than above. The masculinized viewer is interpellated as rational, mathematical, and well-prepared (see also Lloyd 1993), and winning is central. A closeness is suggested between bettor and athlete, as the athletes’ preparation and control mirror the bettors’. 

    While consistent in their centering of men and the masculine, the emotional interpellations vary widely, a variation that connects to other portrayals of men in contemporary consumerist culture (Frank 2014; Gee 2014). The centering of emotions can be interpreted as subversive, but emotionality is made comprehensible through the connection with risk, sports, supporter culture, and consumption, and is an aspect of neo-liberal, consumerist culture striving to incorporate and exploit ever more aspects of the personal (Gill 2017). The commercials emphasizing control also tie in well with individualist, capitalist ideologies; there, other gamblers are competition, not company, and the (possible) success of the individual is promoted while the necessary failure of others is obscured. Thus, the emotional interpellations vary, but ultimately they converge in accommodating neoliberal discourses. 

  • 157.
    Goedecke, Klara
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Soft men, soft gamblers? Irony and postfeminism in Swedish sport betting commercials2022Konferansepaper (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    It has long been established that gambling is profoundly gendered; men gamble more and spend more money gambling than women, preferring games of strategy to those of chance. Despite this, qualitative research focusing on masculine positions and gambling is scarce, as is research on gambling as a cultural, rather than e.g. a medical, phenomenon. Gambling advertising usually draws heavily on gendered stereotypes, including portrayals of male gamblers as tough and successful. Meanwhile, representations of men in advertising have grown increasingly diverse, with emotional and sexualized men accompanying heroic, muscular portrayals. 

    In this paper, both these bodies of research are drawn upon to discuss a series of Swedish sports betting commercials which encourage the viewer to “bet hard” while also “being soft”. The celebration of “softness” is ambiguous but can be seen as referencing gender political discussions about men and masculinity. Engaging with hybrid masculinities theory, postfeminism, and discourses about gambling and betting, the paper demonstrates that meanings around “softness” are ambiguous, ironic, and serve to normalise gambling by distancing it from discourses about addiction. The commercials represent a shift in gambling advertising, but the linking of men’s politics to gambling also represents a new complexity in narratives about “new”, or “soft”, men.

  • 158.
    Goedecke, Klara
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Spelreklam tar sikte på mäns känslor2023Inngår i: Alkohol & Narkotika, ISSN 0345-0732Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [sv]

    Mannen i spelreklamen skildras på många olika sätt. Vad innebär de olika bilderna av spelare i reklam, och hur kopplas de till manlighet? Klara Goedeckes forskning visar att spel om pengar är en arena där även män får visa känslor. 

  • 159.
    Goedecke, Klara
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    "There may be feelings": Emotionalities and gender in men’s gambling2022Konferansepaper (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    It has long been established that gambling is gendered; men gamble more and spend more money gambling than women. Games of strategy, associated with rationality, skill and control, have been connected to the production of masculine positions. Simultaneously, gambling offers emotional experiences, joy, suspense, and disappointment. Hope, thrills, and the alleviation of boredom arguably constitute the commodity in gambling, while disappointment, frustration, and anger may be less pleasurable side-effects. 

    Affects and emotions may “break the hold of masculinity on a discretely defined male body”, disintegrate it, or render it vulnerable (Reeser 2017: 111), but they may also circulate and attach themselves to people in ways that reiterate familiar power relations. In this paper, I use interviews conducted with Swedish men engaged in various forms of gambling, mainly sports betting, horse betting, and poker, to discuss how emotions became relevant to gendered experiences and views of gambling. 

    Employing a view of emotions as produced and circulated through culture, discourses, and between bodies, I demonstrate that emotions were vital to how the men talked about and experienced gambling. Unsurprisingly, emotions were hidden, disciplined, and subject to very active management not least among the poker players, but emotions were also sought out, encouraged, and invested in, literally and figuratively. Gambling, like emotions, stretches across dichotomies such as mind/body, culture/biology, and individual/collective, but it is also surrounded by pervasive medical discourses, which centre risk, addiction, and individual responsibility. Men’s emotionality is often seen as inherently progressive, and gambling connects in complex ways to this claim and to the production of contemporary masculine positions and power relations.

  • 160.
    Gondouin, Johanna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Feminist Global Motherhood: Representations of Single-Mother Adoption in Swedish Media2016Inngår i: Critical Kinship Studies / [ed] Charlotte Kroløkke, Lene Myong, Stine Willum Adrian, Tine Tjørnhøj-Thomsen, London: Rowman & Littlefield Publishers, 2016, s. 101-116Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Single mother adoptions form an influential discourse on transnationl adoption in  contemporary swedish media that this chapter sets out to eplore. What particular understandings of adoption does it construct, and what ideological work does it perform? Drawing on the concept of Global motherhood (Raka Shome 2011) I study how adoption articulates with idealized notions of feminity and whiteness.

    The investigation departs in the aftermath of the major debate on adoption that took place in the early 2000’s, to the present, including a film (Bombay Dreams 2004), a documentary (Min dotter från Kina, 2005), a publicity campaign (Nolltolerans mot rasism, 2010) and print media coverage of the adoption of celebrity Carola in 2012. Bringing together these different kinds of media formats illustrate how a number of recurrent themes central to this understanding of adoption appear across a range of texts.

    Two major discursive strategies are identified: victimisation and moralisation. Single adoptive mothers constitute a complex figure, both privileged (in relation to class and race) and marginalised (in relation to norms regarding family and kinship). However, these representations tend to place these women rather squarely among the latter. Victimisation allows for an understanding of adoption as a feminist question concerning the rights of single women to parenthood. Adoption by single mothers thus becomes a manifestation of Sweden as a feminist nation, in the same way that representations of male same sex couples turning to surrogacy serves as a manifestation of Sweden as an LGBT friendly nation. But adoption is also understod in terms of moral entitlement. Motherhood is presented as a question of moral skill rather than structural privilege. 

    This positioning as both victim and champion comes through as a specifically Swedish strategy for managing the global distribution of privilege and inequality that premise transnational adoption. In this process, white feminity is made the ideal manifestation of Swedish exceptionalism (Keskinen et al 2009).

  • 161.
    Gondouin, Johanna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Gay Fathers, Surrogate Mothers, and the Question of the Human: : A Postcolonial Feminist Analysis of Emotions in Barn till varje pris?2014Inngår i: Lambda Nordica, ISSN 1100-2573, E-ISSN 2001-7286, Vol. 19, nr 3-4, s. 109-139Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Artikeln undersöker representationen av surrogatmödraskap i dokumentärfilmserien Barn till varje pris? (SVT1, 2011), där ett svenskt manligt samkönat par anlitar en surrogatmamma i Indien. Framställningen är emblematisk för den svenska mediedebatten och illustrerar de komplexa maktrelationer som transnationellt kommersiellt surrogatmödraskap ofta är förknippat med.

    Min utgångspunkt är rollen som känslor spelar i serien: kärlek och sårbarhet har avgörande betydelse för hur surrogatmödraskap framställs, men de är ojämnt fördelade. De blivande föräldrarna skildras som sårbara och drivna av kärlek, medan surrogatmamman framställs som rationell och påfallande känslolös och distanserad. Vad skapar detta för bild av surrogatmödraskap? Hur framförhandlas det svenska bögparets reproduktiva sårbarhet (Riggs och Due 2013) i relation till den indiska surrogatmammans sårbarhet?

    Jag argumenterar för att kärlek och sårbarhet fungerar som individualitetsteknologier (Pantti och van Zoonen 2006) som skyler över de etiska och politiska utmaningarna i kommersiellt transnationellt surrogatmödraskap. Här spelar även sanningsregimer kopplade till Reality-tv genren (Jerlsev 2004) en avgörande roll. Bilden av surrogatmamman analyseras med hjälp av en samtida postkolonial feministisk diskussion om surrogatmödraskap fokuserad på begreppet mänsklig värdighet och parallellerna mellan samtida surrogatkontrakt och indiskt kontraktsarbete under kolonialtiden (Vora 2012). Jag menar att den inkludering av queerhet i en heteronormativ familjemodell som sker i serien blir möjlig genom exkluderandet av den rasifierade, kvinnliga Andra. Dessutom visar jag hur dokumentärseriens ojämna fördelning av kärlek och sårbarhet utför en typ av grundläggande politiskt arbete nödvändigt för att reproducera koloniala värdesystem som bas för den snabbt expanderande globala marknaden för reproduktivt och affektivt arbete.

     

  • 162.
    Gyunda, Amanda
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Slöjan i mångfaldens ljus: En diskursanalys av hur svenska företag hanterar jämlikhetskritik2023Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Denna uppsats undersöker hur svenska företag hanterar jämlikhetskritik genom en analys av två parters kritiserade reklamkampanjer där kvinnor i sjal representeras. Jämlikhetens konflikt med kapitalismen är central och i studien behandlas frågor om makt, representation, genus och ras. Företaget Mathem tog efter kritik på sociala medier hösten år 2022 ner en kampanj där en slöjbärande kvinna syntes. Företaget Arla och barnrättsorganisationen Bris försvarade däremot sin gemensamma kampanj som vintern år 2023 kritiserades på liknande grunder. Genom en diskursanalys syftar jag till att undersöka hur slöjan framställs i aktörernas uttalanden, vilken kritik företagen får och hur de hanterar denna varumärkeskris. Studien tar sin teoretiska grund i postkolonial feminism, intersektionalitet och kapitalbegreppen. I analysen undersöks förgivettaganden och subjektspositioner utifrån aktörernas kommunikation och tolkade föreställningar. Studiens material består främst av uttalanden på sociala medier, debattartiklar och pressmeddelanden från de olika parterna.

    Analysen visar att reklamaktörerna uttalar sig efter kritik och att alla tre betraktar mångfald som positivt för verksamheten. De har dock olika syn på demokrati, frihet och sin sociala ansvarsroll. Företagen förstärker en pågående diskurs där slöjan tolkas som kontroversiell eller anser att den symboliserar mänskliga rättigheter och yttrandefrihet. Kritiken mot kampanjerna menar att sjalen symboliserar sexistiskt förtryck och våld samt positionerar sjalen som icke-västerländsk. Mathem kritiseras framförallt för en okänslig annons i förhållande till iranska kvinnors kamp mot slöjtvång medan Arla och Bris genom sin reklam påstås skrämma upp barnen de verkar för. Utifrån det postkoloniala och intersektionella perspektivet framgår det att kritiken ingår i en västerländsk feministisk diskurs som genom att betrakta kvinnoförtryck som universellt osynliggör de svenska slöjbärande kvinnornas position och förbiser postkoloniala strukturer. 

    En tydlig konflikt framträder mellan reklamaktörernas jämlikhetsprinciper och primära vinstmål. Analysen visar att Arla, Bris och Mathem i sin hantering behöver balansera symboliskt, socialt och ekonomiskt kapital samt att de positionerar sig olika genom sina ageranden. Studien diskuterar dessutom den växelverkande relationen mellan konsument och företag eller organisation. Där konsumenterna ingår i en meningsskapande process och i sin konsumtion och kommunikation med företagen också är med och påverkar varumärkesbilden.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 163.
    Hagberg Gowid, My
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Han kan inte ha hjärtan på sina strumpor, han är ju en pojke2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
  • 164.
    Hallström, Ina
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Endo Time: Endometriosis and the Flow of Recognition2024Inngår i: Hypatia, ISSN 0887-5367, E-ISSN 1527-2001Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The relation between time and gender has been extensively discussed in feminist theory, from Simone de Beauvoir to recent studies of queer temporality and crip time. In this article, I explore gender as “lived time” in relation to a pressing feminist issue: social recognition of the chronic illness endometriosis (endo). Based on my interviews with individuals diagnosed with endo, I argue that lived time can be studied by approaching becoming as a dynamic process or flow of recognition, creating certain temporal patterns in the lifeworld. I propose the concept of “endo time” as a phenomenological conception of the lived time of endo. I identify three temporal patterns that characterize endo time: waiting time (I), cyclical or chronic time (II), and sedimented time (III). The analysis contributes to feminist philosophy by detailing how gender appears as a specific orchestration of time. Because of its connection to feminized pain and menstrual flow on the one hand and social recognition on the other, endo presents an illuminating case for exploring the relation between gender, recognition, and lived time.

  • 165.
    Hallström, Ina
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Merleaus mamma, Maria Törnqvist2020Inngår i: Sociologisk forskning, ISSN 0038-0342, E-ISSN 2002-066X, Vol. 57, nr 3-4, s. 425-427Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 166.
    Hansson, Karin
    et al.
    Stockholms universitet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Institutionen för data- och systemvetenskap.
    Sveningsson, Malin
    Sandgren, Maria
    Ganetz, Hillevi
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    “We passed the trust on”: Strategies for security in# MeToo activism in Sweden2019Inngår i: Proceedings of 17th European Conference on Computer-Supported Cooperative Work, European Society for Socially Embedded Technologies (EUSSET) , 2019, s. 1-19Konferansepaper (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    The #metoo movement can serve as a case for how networked online environments can provide settings for the mobilization of social movements, while also entail serious risks for those involved. In Sweden, over hundred thousand people were engaged in activities against sexual harassments and abuse, where social media were used to collect testimonies and to draft and discuss petitions that were later published in print news media. While HCI research on trust focus on how people trust technical systems, the authorities behind the system, or the user generated data, trust between peers in vulnerable communities is less researched. In this study, based on semi- structured interviews and a survey that involved 62 organizers of the Swedish #metoo movement, we therefore look into the question of how a secure and supportive environment was achieved among participants despite the scale of the activism. The result shows how trust was aggregated over networks of technical systems, institutions, people, shared values and practices. The organizers of the petitions used tools and channels at their disposal such as e.g. already established social media contexts that enabled the #metoo petitions to be formed easily and spread quickly. Establishing a supportive culture based on recognition and shared values was central for the movement. However, when the activism was scaled up, strategies were used to increase security by clarifying rules and roles, limiting access to information, restricting access to groups, and limiting the scope of communication.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 167.
    Hansson, Olivia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Vem städar när hon inte städar?: En jämförande analys av två reklamkampanjer av Hemfrid och AJAX2021Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Den här studien undersöker och jämför två reklamkampanjer från Hemfrid 2020 och AJAX 1966. Båda kampanjerna marknadsför tjänster eller produkter kopplade till städning. För att synliggöra underliggande budskap och tecken har en semiotisk bildanalys använts som metod. Med hjälp av ett genusvetenskapligt perspektiv har fokus legat på normer för genus, sexualitet, ras och tid samt hur dessa framställs i respektive kampanj. Uppsatsen är disponerad så att varje bild analyseras separat, sedan följer en sammanfattning för varje kampanj och slutligen en jämförelse av de båda kampanjerna där likheter och skillnader presenteras. Under slutdiskussionen följer sedan en sammanfattning av vad jämförelsen visat. Där framkommer hur normer för hushållssysslor, könsroller samt representation i media inte förändrats särskilt mycket under det drygt halva sekel som passerat mellan kampanjerna. Studien avslutas sedan med idéer på fördjupande framtida forskning kopplade till ämnet. 

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 168.
    Hassellund Hvittensten, Lisa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Minnen av Mortalitet: ett minnesarbete med lågutbildade kvinnor2021Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Den här uppsatsen är resultatet av ett minnesarbete som gjordes med fyra svenska kvinnor, alla i en ålder över 74 år. Syftet var att förstå mer om varför lågutbildade kvinnor har kortare livslängd än grupper med högre utbildning. Genom att utgå från minnesarbete och kombinera det med intervju och narrativt berättande vidareutvecklade jag metoden. I samtal med kvinnorna har jag skrivit ned deras minnen om bland annat stress. Dessutom har jag också skrivit egna minnen av att gå i skolan.Kvinnornas minnen berättar om hur de gör anpassningar för att upprätthålla respektabilitet. Respektabiliteten sammanvävs till viss del av familjerelationer. Som barn kan de bli familjens skam om de misslyckas med att förhålla sig till normer. Som vuxna tar de ansvar för barn och partners respektabilitet. Kvinnorna i minnena gör till stor del dessa anpassningar i tystnad. De förkroppsligar djupt rotade normer och vissa av dem har innan minnesarbetet inte talat med någon utomstående om livshändelser de påverkats starkt av.Skolan, som ofta begripliggörs som välfärdens framgångssaga (Sohl 2014), analyseras och förstås i den här uppsatsen som något mer problematisk. Även om dess manifesta funktion är undervisning så separerar den individer och ger dem olika förutsättningar. Kvinnorna berättar också om en klassamhörighet där det gäller att inte sticka ut och överprestera i skolan (jmf Skeggs 1997/1999, Berggren 2001) varför skolan också blir en arena där klasstillhörigheter förstärks (Bourdieu & Passeron 1977; Adkins & Skeggs 2004). Skolan är också en arkitektur (Sharma 2014) vars konstruktion i stor utsträckning bärs upp av tid.Analysen talar för att den lågutbildade kvinnans tidslighet har särskilda villkor, vilket skapar en temporal maktobalans. Denna obalans är en bidragande orsak till att lågutbildade kvinnor inte har någon egentlig utveckling av livslängd. Den lågutbildade kvinnan blir oftare förälder tidigt och ägnar sitt professionella liv åt omsorgs- och serviceyrken. I hemmet så väl som på arbetet förväntas hon omkalibrera (Sharma 2014) sin tid till förmån för andras tidsligheter. Omkalibreringar som påfrestar och skapar ohälsa, sjukdom och dödlighet. Omkalibreringen står i relation till den skevhet (Österholm 2012) hennes position håller till normativitet. Dessutom påverkas denna omkalibrering av respektabilitet (Skeggs 1997/1999) då de åligger dem som feminina subjekt att göra anpassningar. För att vara en respektabel kvinna och duktig flicka krävs omkalibrering.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 169.
    Hegrad, Anna
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    For love or Money: En genusvetenskaplig analys av kvinnors val inom kärlek och karriär i Hollywoodfilmen Djävulen bär Prada2012Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med den här uppsatsen är att ur ett genusvetenskapligt perspektiv undersöka hur kvinnligt genus skapas och reproduceras inom nutida kommersiell amerikansk film. Fiktiva karaktärer framställs som binära och dikotoma könskategorier vilka formar, förstärker och speglar rådande könsnormer i det västerländska samhället. I min analys beskriver jag hur kvinnor och kvinnlighet framställs (i kontrast till män och manlighet) i filmen Djävulen bär Prada, som ett exempel på populär amerikansk nutida film. Därutöver beskriver jag tematiskt återkommande likheter i fyra andra filmer inom genren för att därigenom förtydliga analysen. Med slutsatserna ämnar jag att illustrera och konkretisera hur media konstruerar ett för samtiden ”önskvärt” kvinnligt genus.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 170.
    Hellgren, Lo
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Från och med i år är det en fråga om demokratins överlevnad i Sverige. I värsta fall drar jag lott.: En diskursbaserad textanalys om journalisters användning av begreppen rädsla och trygghet, och hur detta ter sig ur ett intersektionellt perspektiv under 2018 års svenska valrörelse.2019Independent thesis Basic level (university diploma), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Begreppen rädsla och trygghet användes frekvent under 2018 års svenska parlamentariska valrörelse, både av politiker och journalister. Den här uppsatsen är en undersökning av hur journalister från sju av de största traditionella medierna i Sverige använder sig av dessa begrepp i sin kritik mot politikernas brist på ideologisk politik. Med avstamp i bl.a. Michael Foucault teorier om diskurs, Sarah Ahmeds affektteorier, och Murray Eldmans kondenserande symboler gör jag en textanalys av de knappt 500 artiklar från tryckt press som mina sökningar rädsla+politik och trygghet+politik i Mediedatabasen gav. Fokus riktas mot de diskursivt semantiska betydelserna, text och symbolik, i begreppen rädsla och trygghet. Eftersom det är en genusvetenskaplig uppsats tillämpas även ett intersektionellt analysverktyg på materialet, där bl.a. de olika posterna skillnad, samband, makt och sociala kontexter lyfts fram. Analysen är uppdelad i fyra teman; Rädslan som politisk retorik, Från folkstyre via välfärd till nationalstat – Socialdemokratins kappvändning, Hotet mot den fria pressen, och De andra. Under vardera rubrik besvaras frågeställningarna: Hur tar sig begreppen rädsla och trygghet i uttryck i sju av Sveriges största traditionella dagstidningar under de sex sista månaderna i 2018 års svenska valrörelse? Producerade och/eller reproducerade detta någon ”större mening” i förhållande till kön, klass och ”ras” och, i så fall, på vilket sätt gjordes det?

    Resultatet av undersökningen är att begreppen uttrycks som avgörande i valet om den parlamentariska demokratins och den fria pressens överlevnad i Sverige, samt att detta både producerar och reproducerar köns-, klass-, och rasstereotyper. Och att det sistnämnda görs genom samma användning av kondenserande symboler som journalisterna kritiserar politikerna för att använda. Slutsatsen är därför att politik och demokrati inte enbart bygger på rationella val utan måste hanteras i relation till symboler och känslor.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 171.
    Hermele, Vanja
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Kultur2015Inngår i: Forskarrapporter till Jämställdhetsutredningen: Betänkande av Jämställdhetsutredningen, Stockholm: Fritzes, 2015, s. 373-412Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 172.
    Hesslow, Thomas
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Blodets biopolitik: Heterosexuell hygien och män som har sex med män2010Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    Following the wake of the AIDS-catastrophe in the beginning of the eighties, homosexual men or 'men who have sex with men' (MSM) have been barred from donating blood throughout the planet. In this thesis I look into the different discourses at play in the context of creating the legal framework for blood donation in Sweden. Genealogically tracing the emergence of the category of MSM and mapping how the category is brought to use in contemporary negotiations on blood safety, I scrutinize how scientific truth is established within blood transfusion practice. I argue that the rationality of risk group exclusion is contingent on economical grounds, and that the foucauldian concept of biopolitics could productively be used to understand this rationality. In particular, the concept of the 'biopolitics of blood' can be employed in order to understand the reluctance from the involved actors to acknowledge the heteronormative consequences of the legal framework of contemporary blood donation.

    Fulltekst (pdf)
    FULLTEXT01
  • 173.
    Hillevi, Ganetz
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Jag tänker2016Inngår i: DJ-liv: Historien om hur diskjockeyn erövrade Stockholm / [ed] Anna Gavanas, Anna Örström, Möklinta: Gidlunds förlag, 2016Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 174.
    Holmdahl, Sofia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap. Kvinna.
    ”Seriöst, det känns som att du har glömt genusanalysen?”: En kulturstudie av femininitet och respektabilitet i Melodifestivalen2018Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Melodifestivalen är ett underhållningsprogram som ofta associeras med kvinnor trots att kvinnor inte numerärt är mer framgångsrika än män i tävlingen. Kvinnor tillåts inte heller ta lika mycket plats som män i Melodifestivalen. Masteruppsatsarbetets huvudsakliga syfte är att undersöka vilka former av femininitet som ges utrymme i Melodifestivalen mellan åren 2002 till 2016. Detta har gjorts genom en studie av sekvenser från de TV-sända finalerna av Melodifestivalen. Masteruppsatsarbetet beskriver olika femininiteter utifrån teorier om performativitet, femininitet och kulturella representationer. Detta leder fram till en slutsats som visar att kvinnor representeras i relation till sin kropp genom förväntade vackra utseenden medan män representeras i relation till sin hjärna med expertuttalanden. Fokuseringen på kvinnans utseende representeras dock på olika sätt och de olika formerna av femininitet kan kategoriseras in i kategorierna ”modern/frun”, ”väninnan”, ”divan” och det ”kvinnliga subjektet”. De olika kategorierna förhandlar med femininitetsnormer och respektabilitet på olika sätt där både reproducerande och subversiva handlingar ingår.

    Fulltekst (pdf)
    "Seriöst, det känns som att du glömt genusanalysen?"
  • 175.
    Hornsved, Emilia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    ”Make Feminism Radical Again”: En ideologikritisk undersökning av H&M:s användning av feministiska budskap, och dess konsekvenser för feminismens politiska agenda. 2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The aim of this essay is to find out in what ways the global clothing company H&M uses political and ideological statements, such as feminism, as a sales strategy. I have noticed an expanding trend in fashion; the use of feminism as branding, and how companies such as H&M have started profiling themselves with feminism. This could be seen as a typical neoliberal-femvertising phenomenon. In this essay, I use critique of ideology, a method developed by the Frankfurt school, to examine how H&M expresses feminism through their clothes, whether H&M’s production could be considered as a feminist one, and what consequences H&M’s use of feminist ideology have on the feminist political movement. To be able to answer these questions, I use gender theory and postcolonial theory. My aim is to show how neoliberal/capitalist ideologies often contain cultural and political appropriation, where an ideology such as feminism is exploited in order to make a higher profit. My conclusion is that when companies use feminist statements in their clothing they use irony and humour to emphasize positivity, such as “girl power”, instead of confronting structural inequalities among the sexes and harmful norms and gender stereotypes within this hierarchy. The consequence of this process is that feminism is depoliticized, which is harmful to the feminist political agenda. 

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 176.
    Hornsved, Emilia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    "Make Feminism Radical Again": En ideologikritisk undersökning av H&M:s användning av feministiska budskap, och dess konsekvenser för feminismens politiska agenda2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The aim of this essay is to find out in what ways the global clothing company H&M uses political and ideological statements, such as feminism, as a sales strategy. I have noticed an expanding trend in fashion; the use of feminism as branding, and how companies such as H&M have started profiling themselves with feminism. This could be seen as a typical neoliberal-femvertising phenomenon. In this essay, I use critique of ideology, a method developed by the Frankfurt school, to examine how H&M expresses feminism through their clothes, whether H&M’s production could be considered as a feminist one, and what consequences H&M’s use of feminist ideology have on the feminist political movement. To be able to answer these questions, I use gender theory and postcolonial theory. My aim is to show how neoliberal/capitalist ideologies often contain cultural and political appropriation, where an ideology such as feminism is exploited in order to make a higher profit. My conclusion is that when companies use feminist statements in their clothing they use irony and humour to emphasize positivity, such as “girl power”, instead of confronting structural inequalities among the sexes and harmful norms and gender stereotypes within this hierarchy. The consequence of this process is that feminism is depoliticized, which is harmful to the feminist political agenda. 

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 177.
    Huhta, Helena
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Public service för oss, vi eller dem?: En intervjustudie om mångfaldscoachers uppfattningar om mångfald och strävan mot detsamma inom public service-bolagen.2012Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Abstract [en]

    The purpose of this study is to dig deeper into the perceptions regarding diversity - and the ambition to achieve increased such - among those who have participated in the Swedish Public Service diversity coach education. Furthermore, the aim is also to problematize, and increase the awareness of, different outlooks on diversity and its practical usage. All in all, ten so called “Zebra coaches” have been interviewed for this study. The empirical material has been analysed through a theoretical framework that problematizes the constructs of inequality, based on gender, ethnicity, race, class, etc., on different levels. The study shows that the motivation for engaging in work on organizational diversity partially can be connected with normative identity markers, such as ethnicity and functionality.

    Being included in the normative community, often results in inequality and discrimination becoming invisible, due to not being subjected to it oneself. This is likely one part of the reason why diversity issues, among the coaches, is not primarily seen as something that could promote a positive change also for others, but rather as something that could mainly fulfil personal gains. When discrimination is viewed as existing somewhere else, and, therefore, not entirely relevant in to one owns situation, it can for some employees be hard to find any motivation whatsoever to engage in anti-discriminatory work and diversity issues. For those who do not inhabit the organizational norms, inequality is, on the other hand, clearly visible, which often leads to a personal motivation to work against such. The study also shows that the diversity education has not generated any bigger change in the informants’ ways of working, after having returned to their respective places of work. The engagement in, and outlook on, actions to promote diversity, is rather intertwined with whether or not the informants place of work targets minority or majority groups in its journalistic output. In order for diversity to be an integrated part of the diversity coaches’ work practices, a specific assignment to do so or a personal experience of inequality is needed.

    Another interesting finding from the study is the multiple definitions of diversity that have been developed during the coach training. As a result, the informants are interpreting the concept of diversity in two opposing ways: one focusing on the physical differences that exist in certain groups, whereas the other definition focuses on internal differences that exist in all individuals. Diversity being viewed as individual differences among all people has partially been a new way of defining the concept, and this broader definition has had various consequences. Firstly, the diversity concept is now criticized for being too big to manage, and in some cases the uncertainly of what diversity is, and what it involves, has led to the feeling of “giving up on diversity”. Secondly, as a result of the training, the coaches tend to view diversity as finding individual differences in their own homogeneous work group, and not to broaden the group to be more versatile on a physical level.

    The two different definitions of diversity can also help us understand the informants’ reflections about how greater diversity should be achieved practically, both within the organization, as well as in its journalistic output. Regarding recruitment, there are two main approaches on how to achieve diversity internally: on the one side, diversity is considered to be achieved by active actions that strive to recruit people who embody diversity, and on the other side, diversity is perceived as a natural consequence of meritocracy. Finally, the study also shows that monitoring mechanisms are used within public service, to ensure diversity is displayed in various programs/shows. The effort to show diversity outwards may result in hiding the internal homogeneity, which, according to the informants themselves, exists in the organization.

    Fulltekst (pdf)
    Mångfaldsarbete_inom_public_service
  • 178.
    Hussénius, Klara
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Problematiska mönster eller enskilda problem?: En kvantitativ studie av kön och problembedömningar i socialtjänstens handläggning av ekonomiskt bistånd2015Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    I Sverige finns ett anmäkningsvärt stort utrymme för enskilda handläggares subjektivitet i bedömningen av socialbidragsklienter. Tidigare studier baserade på vinjettdata tyder på att handläggarnas bedömningar av klienternas problem och hjälpbehov tenderar att reproducera traditionella könsroller. Samtidigt saknas kunskap om betydelsen av kön i bedömningar av riktiga klienter. I den här studien analyseras könsrelaterade mönster i enkätdata om 138 handläggares bedömningar av psykosociala och hälsorelaterade problem hos 471 socialbidragsklienter. Resultaten påvisar bedömningsmönster som kan hänföras till både klienternas och handläggarnas kön, och uppmärksammar att dessa nivåer samverkar i bedömningar som rör alkoholmissbruk. Vidare framkommer att betydelsen av kön tycks samverka med andra sociala faktorer som ålder och födelseland. 

    Fulltekst (pdf)
    KlaraHussenius2015_magisteruppsats
  • 179.
    Jakobsson, Hilda
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur och estetik.
    Österholm, Maria Margareta
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Gästredaktörernas förord: Skevt växande och skavande2021Inngår i: Lambda Nordica, ISSN 1100-2573, E-ISSN 2001-7286, Vol. 26, nr 4-1, s. 7-19Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 180.
    Jakobsson, Hilda
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för kultur och estetik.
    Österholm, Maria MargaretaStockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Skev: lambda nordica2021Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [sv]

    Det här temanumret gör en inventering av hur begreppet skev används i forskningen idag, och fortsättar utforskandet av hur skev kan förändras och utvecklas. Användningen av skev är inte samstämmig, vare sig historiskt eller i det här numret, vilket innebär att begreppet är levande och under diskussion.

    För att analysera skev manlig sexualitet skriver Hélène Ohlsson om1800-talsskådespelaren Gustav Fredrikson. Elisabeth Stubberud, Helga Eggebø och Norman Anderssen undersöker hbtq-personers livsberättelser i 2010-talets Norge. Fanny Pérez Aronsson tar upp samkönad sexualitet hos pojkar i nordamerikansk latinolitteratur. Desirée Ljungcrantz diskuterar och ägnar sig åt skevt poetiskt akademiskt skrivande. Dominik Dziedzic skriver om den skeva gosseskildringen hos författaren Viktor Rydberg. Slutligen föreslår Maria Lönn en skev och dekolonial metod som sätter kroppen och det sinnliga i centrum.

  • 181.
    Johansson, Lina
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    A stunning portrait of diversity?: Gender, race, and nation in Miss Universe Japan 20152017Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The aim of this thesis is to study how gender, race, and nation are represented in Miss Universe Japan 2015. I investigate how the top five participants are represented in relation to Japanese ideal femininity and what these representations contribute to. Furthermore, I examine how global ideals have impacted the outcome of the pageant. The material consists of recordings of the Miss Universe Japan 2015 pageant, which is available on YouTube. The material is analyzed using a context focused textual analysis. Stuart Hall’s theories of representation are used to understand how representations work. Judith Butler’s theory of performative gender and Floya Anthias’ and Nira Yuval-Davies’ theories of how gender relates to nation are used to understand how the construction of the nation intersects with the construction of gender. Michael Billig’s theory of banal nationalism is used to illustrate that beauty pageants are nationalistic practices. Lastly, theories of whiteness, both in the West and Japan, are applied to understand how race and national values interact. The top five participants in Miss Universe Japan 2015 are analyzed one by one and their representations are contrasted to the ideals of the Japanese woman. Moreover, the impact of global ideals on the pageant is discussed. I find that the representation of the top five participants both reproduces and challenges the ideal femininity in Japan, thus widening the limits for the Japanese womanhood. On the other hand, these challenges, and also the reproductions, largely follow global ideals, which leads to an essentialization of global beauty.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 182.
    Karkkonen, Sara
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Kvalitet och gatekeeping inom den svenska jazzbranschen: En fallstudie om två jazzklubbsproducenters syn på kvalitet, genus och sitt eget ansvar för ökad jämställdhet2019Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Fulltekst (pdf)
    Kvalitet och gatekeeping inom den svenska jazzbranschen: En fallstudie om två jazzklubbsproducenters syn på kvalitet, genus och sitt eget ansvar för ökad jämställdhet
  • 183.
    Karlsson, Natalie
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Rasism som politisk diskurs: En språklig analys rörande politiskt skapande och upprätthållande av rasifierat utanförskap2019Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Uppsatsens huvudsyfte är att analysera hur rasism utformas och problematiseras inom de politiska partiprogrammen för att förstå hur problemet framställs och vilka underliggande antaganden som finns. Studien ämnar också visa på de makthierarkiska kopplingar som finns i samhället och hur det finns ett samband mellan förtryck mot icke-vita och andra förtryckta grupper i samhället. 

     

    Genom att undersöka begreppet hudfärg i relation till rasism analyseras vilka föreställningar inom problemformuleringen som ligger till grund för inkludering/exkludering av hudfärgsrasism. Genom att studera riksdagspartiernas partiprogram ämnar uppsatsen analysera hur de framställer och lyfter fram problematiken för den rasism som finns i samhället. Till hjälp används Carol Bacchis analysverktyg (What’s the problem represented to be) som gör att förståelse för underliggande och förgivettagna budskap kan framträda. Med hjälp av Bacchis policyanalytiska frågeställningar uppfylls studiens syfte och gör analysen möjlig. Då Bacchi har både teoretiska och metodologiska utgångspunkter ligger hennes synsätt till grund för båda dessa delar som kompletteras med andra forskare för att skapa ett bredare perspektiv på uppsatsen. Resultatet presenteras sedan utifrån tre identifierade teman: Utanförskap, Hudfärg och Strukturer. Med hjälp av tre teoretiker: Bacchi, Essed och Ahmed, drogs slutsatser kring analysen om att de föreställningar som ligger till grund för om partiet inkluderar eller exkluderar hudfärgsrasism är beroende på hur de ser på problematiken. Vissa partier (V & S) inkluderar hudfärg i de strukturella sammanhang som de anses ligga till grund för problematiken. Andra partier (C, L & M) lägger ett betydligt större fokus på invandring och nyanlända i relation till utanförskap skapat av strukturella problem inom arbets- och bostadsmarknaden som den största problematiken bakom rasism. 

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 184.
    Keinänen, Marja-Liisa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    2000-luvun näkökulmia pohjoisvienalaisen Marina Takalon matkaan runonlaulajaksi ja näkijäksi2011Inngår i: Elore, E-ISSN 1456-3010, Vol. 18, nr 1, s. 159-163Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 185.
    Kruuna, Matilda
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    "I sprickorna kommer maskuliniteten in": En kvalitativ studie om maskulinitetskonstruktioner i Håkan Hellströms låttexter2021Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Maskulinitet kan förstås som något en gör, och uttrycker genom tal och handlingar. Musik ochlåttexter är en arena där maskulinitetskonstruktioner kan synliggöras. Håkan Hellström är en avSveriges största manliga artister och hans låttexter har studerats tidigare kring bland annat hur dekonstruerar maskulinitet. Dessa har visat att Hellström utmanar dominerande maskulinitetsideal,genom att vara en pojkaktig och normbrytande figur. Dock har de tidigare studierna berört andrateoretiska utgångspunkter än vad denna studie utgår ifrån, och därmed öppnar min studie upp för fler tolkningsmöjligheter av ämnet. Syftet med denna studie är att undersöka hur maskulinitetkonstrueras i Hellströms låttexter, samt hur låttexterna anknyter till omgivande kontexter och hurdessa samspelar med konstruktionen av maskulinitet. Jag har ämnat erbjuda fler perspektiv tillhur maskulinitetskonstruktionerna i Hellström låttexter kan förstås. Materialet till studien bestod av låttexter från Hellströms åtta fullängdsalbum utgivna 2000-2016 samlade i boken “Sjung ditt liv: alla låtar och en massa bilder” (Hellström, 2016). För att analysera låttexterna har jag använtmig av närläsning, inspirerat av musikforskaren Lars Lilliestams studie “Svensk rock: musik,lyrik, historik” (1998). Närläsningen resulterade i fem teman som låttexterna delades in i: Göteborg, berusningsmedel, romantik, självbiografiska berättelser och relationen till arbetarklassen. Utifrån de teoretiska utgångspunkterna performativitet, homosocialitet och genusslentrian undersöks tematikens innehåll genom dess användning av ord, beskrivningar av subjekt, platser och känslor för att blottlägga hur dessa fungerar att forma och konstruera maskulinitet. Genom min analys kan jag visa att Hellström konstruerar flera maskuliniteter, som uttrycks på olika sätt. Det här blottlägger maskulinitet som instabil, föränderlig och kontextberoende. Maskulinitetskonstruktionerna förändras beroende på vem eller vilka låttexterna riktar sig mot, eller görs tillsammans med. Ytterligare en aspekt somuppmärksammats är att låttexternas intertextuella referenser antyder på en homosocial kultur genom referenser till kanoniserade verk skrivna av män, manliga musiker och manligarbetarklass. 

    Fulltekst (pdf)
    I sprickorna kommer maskuliniteten in
  • 186.
    Käll Folkmarson, Lisa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap. Linköpings universitet.
    "She's Research!": Exposure, Epistemophilia and Ethical Perception in Mike Nichols' Wit2014Inngår i: Feminist Phenomenology and Medicine / [ed] Kristin Zeiler & Lisa Folkmarson Käll, SUNY Press, 2014, s. 241-262Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 187.
    Käll, Lisa
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Intercorporeality and the Constitution of Body Schemata: A Case of Pain2014Inngår i: Pain without Boundaries: Inquires across Cultures / [ed] Roy F. Fox, Nicole M. Monteiro, Oxford: Inter-Disciplinary Press, 2014, s. 51-61Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 188.
    Käll, Lisa Folkmarson
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    A Path between Voluntarism and Determinism: Tracing Elements of Phenomenology in Judith Butler’s Account of Performativity2015Inngår i: Lambda Nordica, ISSN 1100-2573, E-ISSN 2001-7286, Vol. 20, nr 2-3, s. 23-48Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 189.
    Käll, Lisa Folkmarson
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Intercorporeal Expression and the Subjectivity of Dementia2017Inngår i: Body/Self/Other: The Phenomenology of Social Encounters / [ed] Luna Dolezal, Danielle Petherbridge, Albany: SUNY Press, 2017, s. 359-385Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 190.
    Käll, Lisa Folkmarson
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Intercorporeal Relations and Ethical Perception: Portrayals of Alzheimer’s Disease in Away from Her and En sång för Martin2015Inngår i: Popularizing Dementia: Public Expressions and Representations of Forgetfulness / [ed] Aagje Swinnen & Mark Schweda, Bielefeld: Transkript Verlag , 2015, s. 253-274Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 191.
    Käll, Lisa Folkmarson
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap. Linköpings universitet.
    Närhetens intima avstånd: Om känselsinnet som sammanbindande och gränsdragande2013Inngår i: Tidskrift för Genusvetenskap, ISSN 1654-5443, E-ISSN 2001-1377, nr 4, s. 25-45Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Summary The sense of touch is often both conceptualized and experienced in terms of closeness in contrast to an objectifying distance traditionally ascribed to the sense of sight. In this article I thematize the closeness of touch and examine the relation between touching and touched through a close reading of Maurice Merleau-Ponty’s philosophy of the lived body and its relation to the world and others. The purpose of such a reading is to throw light on the closeness characterizing the sense of touch as a closeness involving its own distance or gap through which touch and the relation between touching and touched are given birth. Merleau-Ponty offers sophisticated and fruitful tools for approaching established concepts and understandings of sensation and touch, bodily boundaries, and closeness and distance. In a first step, I reflect on the multiple and ambiguous meanings of the words sense (känna) and touch (beröra), emphasizing the impossibility of understanding these words in any simple terms. In a second step, I turn to MerleauPonty’s philosophy in order to reach a deeper understanding of the closeness of touch. I discuss his description of the lived body as sensible sentient, that is as both touching and touchable, his understanding of the notion intercorporeity and his description of the relation between touching and touched in terms of an incomplete reversibility that both binds the two terms together while at the same time drawing a boundary between them.

  • 192.
    Käll, Lisa Folkmarson
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Reflections on the Ambiguities of Being Post: Traces of Phenomenology in Judith Butler's 'Poststructuralist' Performativity2014Inngår i: Tidsskrift for kjønnsforskning, ISSN 0809-6341, E-ISSN 1891-1781, Vol. 38, nr 3-4, s. 332-338Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 193.
    Käll, Lisa Folkmarson
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap. Centrum för demensforskning (CEDER) Linköpings unversitet, Linköping, Sweden.
    Subjektivitet, kropp och medvetande2016Inngår i: Att leva med demens / [ed] Ingrid Hellström & Lars-Christer Hydén, Stockholm: Gleerups Utbildning AB, 2016, s. 41-47Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 194.
    Käll, Lisa Folkmarson
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Vems bildning?2018Inngår i: Bildning och kultur / [ed] Stellan Boozon, Jörgen Hammarin, Stockholm: ABF , 2018, s. 15-22Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 195.
    Käll, Lisa Folkmarson
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Zeiler, Kristin
    Feminist phenomenology and medicine2014Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
  • 196.
    Käll, Lisa Folkmarson
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap. Linköpings universitet.
    Zeiler, Kristin
    Linköpings universitet.
    Why Feminist Phenomenology and Medicine?2014Inngår i: Feminist Phenomenology and Medicine / [ed] Kristin Zeiler & Lisa Folkmarson Käll, SUNY Press, 2014, s. 1-25Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 197.
    Käll, Lisa
    et al.
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap. Linköpings universitet.
    Zeiler, Kristin
    Linköpings universitet.
    Bodily Relational Autonomy2014Inngår i: Journal of consciousness studies, ISSN 1355-8250, E-ISSN 2051-2201, Vol. 21, nr 9-10, s. 100-120Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Conceptions of autonomy in western philosophy and ethics have often centred on self-governance and self-determination. However, a growing bulk of literature also questions such conceptions, including the understanding of the autonomous self as a self-governing independent individual that chooses, acts, and lives in accordance with her or his own values, norms, or sense of self. This article contributes to the critical interrogation of selfhood, autonomy, and autonomous decision making by combining a feminist focus on relational dimensions of selfhood and autonomy with phenomenological philosophy of the embodied self as being-in-the-world. It offers a philosophical investigation of different dimensions of bodily relational autonomy by turning to phenomenological accounts of the lived body as self-reflexive. When so doing, we hope to contribute to bridging the gap that sometimes exists between discussions of autonomy in analytic moral philosophy and of freedom and facticity in phenomenological philosophy. We see this gap as unfortunate, and hold that a nuanced understanding of autonomy and autonomous decision making can be reached if these strands of philosophy are brought into dialogue.

  • 198.
    Laskar, Pia
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Den outställda sexualiteten: Liten praktika för museers förändringsarbete2019Rapport (Annet vitenskapelig)
    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 199.
    Lebbad, Amina
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Begärets dynamik: Om sexuellt begär och könsidentiteter ur ett transperspektiv2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att utifrån ett transperspektiv förstå hur transpersoners kön och sexualitet förhålls till varandra utifrån kropp, tid och partners. Studiens material består av intervjuer med tre olika transpersoner om deras könsidentitet, sexuella läggning och transerfarenheter. Som teoretiskt ramverk står Judith Butlers Gender Trouble som exempel på queerteori, samt Jay Prossers Second Skins som exempel på transteori. Resultatet av studien är att subjekts identitet och begär står i relation till varandra samt att transpersoners antagna eller aktiva gränsöverskridanden gör att de som subjekt kan erfara denna relation med större tydlighet och över flera kategorier, med kropp, tid och partners som tydligast exempel.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 200.
    Lindberg, Emma Josefina
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap, Genusvetenskap.
    Inte grönt som i pengar utan grönt som i träsktroll: Klass och kön i filmen Shrek2023Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This essay examines class and gender in the movie Shrek from 2001. To examine class and gender, representations are of main interest. For the analysis Stuart Hall’s theories of representations and stereotypes, as well as Beverley Skeggs theory of respectability, have mainly been used. The movie is perceived as a text, which means that the scenes consist of different signs. More specifically, they contain the signifier and the signified. The method for the analysis is based on the signifier and the signified, that have been used for the research purpose which is to examine representations of class and gender. The analysis revealed that there is a division of classes in the movie, portrayed by the fairytale-proletariat, consisting of the non-human fairytale characters, and the upper class, consisting of the human fairytale characters. The analysis additionally revealed that the character princess Fiona contradicts her respectability with her body shape and by being grotesque, as well as gender stereotypes which reduced some of the female characters to their looks. Lastly, the movie contains intertextuality which was discussed in the analysis along with the scenes. 

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
123456 151 - 200 of 299
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf