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  • 151.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Le repérage des cas de « contamination autochtone » en France2020Övrigt (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
    Abstract [fr]

    u cours du printemps 2020, l’expression « contamination autochtone » a été utilisée à plusieurs reprises dans les médias français signalant une tentative de vulgarisation du vocabulaire médical. En effet, cette expression relève davantage du technolecte comme si les journalistes se bornaient en somme à diffuser des concepts énoncés et définis par la profession médicale. L’enjeu est de savoir si toutes les expressions apparues au cours de la pandémie du coronavirus reflètent un besoin de vulgariser l’état de recherches médicales en cours soumises à l’impératif du résultat. 

  • 152.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Le roman historique postcolonial entre intertextualité & interdiscursivité2017Ingår i: Fabula - Litterature, histoire et theorie, E-ISSN 2100-0689Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    À partir d´une réflexion générique sur les caractéristiques du roman historique, l´ouvrage de Maya Boutaghou apporte, grâce à la comparaison systématique de quatre romans, un éclairage précieux avec la possibilité de confronter des imaginaires socio‑historiques divers. Ces romans sont El cerro de las campanas: memorias de unguerrillero (1868) de Juan Antonio Mateos (1831‑1913), écrivain mexicain, His Natural Life (1874) de Marcus Clarke (1846‑1881), écrivain australien, Le Monastère de la félicité (1882)1 de Bankim Chandra Chatterjee (1838‑1894), écrivain bengali et al abbasa ukhtu al rachid (1906) de Jurji Zaydan (1861‑1914), écrivain libanais.

  • 153. Premat, Christophe
    Le référendum local,’mascotte’ou illusion de la démocratie participative?: Comparaison des pratiques référendaires à l’échelon local en France et en Allemagne2006Ingår i: Démocratie participative en Europe / [ed] Lerass, Toulouse: LERASS = Laboratoire d'Études et de Recherches Appliquées en Sciences Sociales. , 2006, s. 67-74Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    « Pour nous, la participation, c’est la restitution. La restitution à chacun de se part, de son rôle, de sa place, de ses intérêts, de ses biens, de ses droits. De ses responsabilités. Et de ses devoirs… » (Foucault, 1975, 29). Dans cette définition générale de la participation, nous sentons que ce n’est pas uniquement l’engagement qui est valorisé, mais le retour, le compte-rendu permettant de valider les conditions effectives de l’exercice participatif. Ce retour sur investissement participatif est moins une rétribution qu’une garantie que l’exercice participatif s’est véritablement déroulé, qu’il y a eu un temps d’échanges et de confrontations avec la synthèse la plus objective possible de ce travail. Au sein de cette configuration, il est essentiel d’articuler le temps délibératif (agenda fixé par les acteurs, organisation des procédures, rituel de discussion minutieusement préparé) au temps de la décision. Il convient alors de forger un instrument garantissant le nexus entre délibération et décision, sous peine d’annihiler les efforts délibératifs. Le référendum, en tant que vote sur une question ou sur un texte, est l’outil moderne utilisé pour dégager une majorité de voix sur l’approbation ou le refus d’une politique publique. En tant que tel, il ne suffit pas pour installer les conditions d’un espace public démocratique ; il a besoin de compléments pour pouvoir terminer les débats portant sur un problème particulier.

    L’invocation du local comme niveau concret d’appropriation des enjeux publics s’est traduite par une mise en œuvre de l’outil référendaire. Comment construire un « intérêt commun » (Baechler, 1994, 78) aux citoyens résidant sur le même territoire à partir du référendum local? L’institution référendaire permet-elle d’articuler un débat à une décision ou n’est-elle qu’une mascotte voire un trompe-l’œil de la participation ? Nous nous proposons, à partir d’une comparaison franco-allemande, de déterminer les caractéristiques de cet instrument d’une part en analysant la césure problématique entre consultation locale et référendum décisionnel, d’autre part en faisant état des questions et des décisions référendaires afin de savoir si le référendum a une place spécifique au sein de l’espace public local. En dernier lieu, nous montrerons si le référendum local a la capacité d’être combiné à d’autres instruments de participation locale.

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  • 154.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Le rôle de l’expertise dans la construction du consensus suédois face à la pandémie2020Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Aucun citoyen du royaume de Suède n’ignore le nom d’Anders Tegnell, le représentant de l’agence sanitaire, qui a délivré une parole officielle sur le suivi des effets de la crise du Covid-19 en Suède. En revanche, si on devait effectuer un sondage sur la notoriété de l’actuelle ministre social-démocrate de la santé, Lena Hallengren, il serait fort à parier qu’il y aurait quelques hésitations à trouver le nom. Et pour cause, Anders Tegnell s’est exprimé de manière quasi quotidienne sur les plateaux de la télévision publique depuis la fin du mois de février, au moment où la pandémie prenait son envol au Nord de l’Italie. 

  • 155.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Le Röstisgraben mythe et réalité d’un clivage politique entre une suisse alémanique et une suisse francophone?2020Ingår i: Pouvoir et puissance en francophonie / [ed] François David, Université de Savoie , 2020, s. 269-286Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Lorsqu’on se penche sur l’histoire de la construction politique de la Suisse, on remarque l’importance du principe de représentativité au sein des nouveaux cantons qui rejoignent la confédération. À l’ère contemporaine, l’adoption des droits populaires (initiative populaire, référendum) paraît essentielle dans le contexte confédéral puisqu’elle garantit une forme d’autonomie locale. Ces droits populaires caractérisent le système politique suisse et sont largement associés à sa neutralité. Non seulement la Suisse se tient également à l’extérieur de l’espace économique et européen, mais lorsqu’on se penche sur les attitudes de la population à l’égard de l’Union européenne, on constate aussi un fossé culturel entre les cantons alémaniques et les cantons romands. Le terme de Röstisgraben a été forgé pour désigner la fracture culturelle entre une Suisse plus tolérante et plus ouverte sur le monde et une autre davantage préoccupée par la préservation de sa souveraineté, la restriction de l’immigration et la limitation des interventions de l’État fédéral. Le terme de Röstisgraben provient en réalité du suisse-allemand et désigne la manière de préparer les pommes de terre («Rösti»). Les Suisses-allemands voient le Rösti comme un plat national contrairement aux Suisses francophones et latins qui valorisent la fondue ou la polenta. Derrière ce terme, pointe un conflit culturel latent entre les cantons francophones et les cantons germanophones. Le Röstisgraben correspond-il toutefois au clivage linguistique entre les cantons francophones (les cantons romands) et les cantons alémaniques (cantons germanophones)? 

  • 156.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Le travail de mémoire au service du récit historique: Paul Ricœur: penser la mémoire, sous la direction de François Dosse & Catherine Goldenstein, Paris: Les Éditions du Seuil, 20132014Ingår i: Fabula - Litterature, histoire et theorie, E-ISSN 2100-0689, Vol. 15, nr 3Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Cet ouvrage collectif est une invitation à utiliser les concepts‑clés de Paul Ricœur sur la relation entre la mémoire et l’histoire. S’il importe de distinguer rigoureusement les deux notions, il n’est pas toujours nécessaire de parier sur leur antinomie. Réfléchir à la relation entre la mémoire et l’histoire revient à envisager un entrelacs plus profond entre la philosophie comme entreprise herméneutique et l’histoire comme méthode d’investigation pour comprendre notre présent. Dans la confrontation de la philosophie à l’histoire se joue l’évaluation du rapport à l’autre. Ce dernier dépend de la distanciation spatiotemporelle que le sujet éprouve vis‑à‑vis des événements étudiés. « Avant toute inscription effective, l’expérience comporte une inscriptibilité de principe, qui rend l’écriture elle‑même possible » (p. 25), comme l’écrit Ricœur dans un texte paru en 1976. Il s’interroge sur les conditions de possibilité de l’objectivation historique et de l’écriture historique. Quand est‑ce qu’un fragment du passé devient objet d’analyse ? « C’est cette mise à distance spontanée que la science historique reprend dans un acte délibéré et méthodique de distanciation » (ibid.). L’historien est obligé de se situer par rapport à des autres qu’il ne connaît pas, c’est‑à‑dire par rapport à des prédécesseurs et à des successeurs. Il travaille sur le contexte qui est nécessaire pour la production d’un texte retraçant des événements selon un certain enchaînement pour essayer d’en comprendre les raisons. Cet ouvrage collectif explore les différentes modalités de la relation entre la mémoire collective et l’histoire grâce à l’intervention de dix‑sept auteurs qui sont pour la plupart philosophes ou historiens.

  • 157.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Lecture critique En reconnaissant le social Axel Honneth, Ce que le social veut dire, 1. Le déchirement du social, Paris, Gallimard, 20132015Ingår i: Raisons Politiques, ISSN 1291-1941, E-ISSN 1950-6708, Vol. 3, nr 59, s. 155-157Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Cet ouvrage d’Axel Honneth propose une relecture de certaines grandes figures de la philosophie et de la sociologie pour mettre en évidence le concept fondamental qu’est celui de reconnaissance. La reconnaissance est au coeur de la dynamique sociale, d’où la nécessité de l’analyser au carrefour de la philosophie et de la sociologie. En l’occurrence, on serait même tentés de dire que dans l’esprit de l’École de Francfort, la dimension normative ramène inévitablement le geste sociologique vers la philosophie. Axel Honneth tente non pas de définir ce qu’est la société, mais de comprendre le social sous la dimension de la conflictualité. Le conflit social crée des déséquilibres et active paradoxalement une forme de relation au pouvoir en termes de reconnaissance. Avonsnous un état de fait que nous corrigeons ou le social est-il un contrat dont les clauses sont modifiées à certains moments historiques ?

  • 158.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    L’enseignement des réalités coloniales dans le roman de jeunesse Rêves amers2022Ingår i: Alternative Francophone, ISSN 1916-8470, Vol. 2, nr 10, s. 36-50Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Le roman de jeunesse Rêves amers de Maryse Condé est paru pour la première fois dans le magazine Je bouquine en 1987 avant d’être repris par les éditions Bayard jeunesse en 2001. Portant sur l’expérience tragique de la migration, il s’attache à mettre en évidence la pérennité de l’esclavage social (Mbembe 2013). « Le roman francophone des Antilles apporte aussi un changement considérable dans la nature des êtres humains. Les hommes et les femmes qui en sont les héros n’appartiennent pas à une catégorie bien définie. Ils mettent à mal le concept de race. Ils sont le résultat d’influences diverses. Ils portent en eux des sangs multiples et sont souvent des métis, sensibles à la couleur de leur peau qui conditionne la qualité de leur existence » confiait récemment Maryse Condé dans un entretien mené par Roger Célestin (153). Cet ouvrage, qui était dans sa forme initiale paru peu de temps avant Traversée de la mangrove, traite d’Haïti et de la Caraïbe comme des espaces de révolte par rapport à la malédiction historique des rapports brutaux de la colonisation (Carruggi). Si le roman Rêves amers a eu une certaine réception dans le cadre de la littérature jeunesse et de la pédagogie, il reste relativement négligé des études littéraires universitaires. Pourtant, la référence à Haïti est centrale avec l’avènement de la première République noire indépendante du Nouveau Monde. Notre hypothèse est que Maryse Condé a proposé un ouvrage didactique destiné à former les jeunes générations pour qu’elles réinterrogent ce qui est enseigné dans une optique postcoloniale. Le contenu, les thèmes et le style de cet ouvrage lui ont servi de matrice pour la série de romans qui ont suivi. Notre étude portera sur l’analyse de la relation entre la mort et le rêve pour dégager un positionnement fondamental sur la manière de rendre compte de relations socio-historiques issues du colonialisme. Dans ce cadre, Haïti demeure la promesse d’une émancipation inachevée qui est enseignée aux jeunes générations. Ces œuvres semblent négligées par la critique peut-être parce que leur facture didactique est beaucoup plus nette.

  • 159.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les atouts de la nouvelle œconomie: Essai sur l´œconomie, Terre Calame, éditions Charles-Léopold Mayer, 20092009Ingår i: Territoires, ISSN 2116-1259Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    « L´œconomie est une branche de la gouvernance. Elle a pour objet de créer des acteurs et des agencements institutionnels, des processus et des règles visant à organiser la production, la répartition et l´utilisation des biens et des services en vue d´assurer à l´humanité tout le bien-être possible en tirant le meilleur parti des capacités techniques et de la créativité humaine, dans un souci constant de préservation et d´enrichissement de la biosphère, de conservation des intérêts, des droits et des capacités d´initiative des générations futures et dans des conditions de responsabilité et d´équité suscitant l´adhésion de tous. » (p. 189). Pierre Calame a forgé ce concept d´œconomie pour rappeler le sens étymologique de l´économie consistant à gérer les affaires de la maison. L´œconomie ne se réduit pas à la chrématistique (calculs des profits et des gains d´argent), mais consiste en une nouvelle forme de répartition des échanges. Pierre Calame ne partage ni la vision des apôtres du néolibéralisme, ni celle des altermondialistes. L´œconomie s´appuie sur les énergies territoriales et les initiatives locales (accès au savoir, diagnostic partagé, participation des citoyens aux enjeux scientifiques et climatiques) ; elle est une vision élargie de l´économie, de la monnaie et des échanges de biens et de services. Penser le renouvellement de la répartition des biens et des services, telle est sa tâche principale. En réalité, l´auteur classe les biens en plusieurs catégories : les biens de catégorie 1 qui sont indivisibles (biodiversité, patrimoine), les biens de catégorie 2 qui se trouvent en quantité limitée (eau, minerai, charbon, pétrole) ; les biens de catégorie 3 concernent les biens industriels et les services à la personne, tandis que ceux de catégorie 4 sont éminemment partageables (accès à la connaissance, à la culture et aux nouvelles technologies). In fine, l´œconomie élabore pour chaque catégorie des agencements institutionnels spécifiques : la vision d´ensemble implique de prendre en considération l´imbrication de ces différentes catégories. La réduction de l´économie à la sphère marchande est un contresens sur la nature des échanges et des biens. En ce sens, la mondialisation est une chance si elle permet à une forme d´intelligence collective de prendre la mesure de ces nouveaux mécanismes institutionnels à inventer : une agence œconomique territoriale prenant en compte les ressources de chaque territoire par rapport aux quatre biens, des contrats reposant sur la définition de normes comme dans le cas des normes internationales Iso ainsi que des institutions permettant de gérer des problèmes de gouvernance concrète (comme le cas de l´Association mondiale des villes créée en 2005), les entreprises d´intérêt général. Le livre de Pierre Calame est un vrai régal pour ceux qui souhaitent des outils concrets d´action, il mobilise le partage des connaissances et est truffé de références à l´encyclopédie numérique Wikipedia.

  • 160.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les certifications constituent-elles une ressource pour la didactique du français?2013Ingår i: Synergies Pays Scandinaves, ISSN 1901-3809, E-ISSN 2261-2807, nr 8, s. 163-175Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

     

    Les certifications de français ne se réduisent pas à la passation des examens, elles conditionnent la perception que les apprenants peuvent avoir de la langue française. La Suède est un cas intéressant, dans la mesure où la culture égalitaire a longtemps freiné le développement des tests de langue et la logique de l´évaluation. Si le Diplôme d´Études de Langue Française est un atout pour situer le niveau des apprenants au sein du cadre européen commun de référence pour les langues, peut-il pour autant être utilisé comme ressource d´apprentissage? Est-ce que la préparation au DELF peut influencer une mutation de l´évaluation du niveau de français en Suède ? Une étude du contexte éducatif et de l´appropriation des niveaux du Cadre Européen Commun de Référence pour les Langues est nécessaire pour ensuite décrire le profil des candidats au DELF en Suède.

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  • 161.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les conditions du succès aux épreuves de DELF/DALF en Suède: Étude des résultats en Suède (2005-2013)2019Ingår i: Synergies Pays Scandinaves, ISSN 1901-3809, E-ISSN 2261-2807, nr 14, s. 35-45Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    L’objet de cet article est d’analyser les facteurs influençant les résultats obtenus aux épreuves du Diplôme d’Études en Langue Française (DELF) et du Diplôme Approfondi de Langue Française (DALF) en Suède entre 2005 et 2013. À partir des résultats enregistrés entre 2005 et 2013, il est possible de décrire un persona récapitulant les dynamiques motivationnelles des apprenants de français en Suède. L’article s’appuie sur l’utilisation de méthodes quantitatives pour analyser les facteurs explicatifs contribuant à la réussite à ces tests.

  • 162.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les conférences de citoyens, un outil pour la participation2010Ingår i: LecturesArtikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    La conférence de citoyens n´est pas un instrument nouveau. Pourtant, l´idée de filmer les séances et les synthèses des délibérations est une valeur ajoutée aux études sur la démocratie participative car cela permet au spectateur de se représenter concrètement le déroulement de la procédure. Les différentes étapes de la conférence (voyage des citoyens tirés au sort dans plusieurs villes, organisation de plusieurs week-ends de formation) sont minutieusement détaillées. Le film restitue la maturation du processus : les citoyens sont un peu désorientés et circonspects au début, puis entrent petit à petit dans les débats et se forgent une opinion éclairée et collective. La maîtrise du sujet (« comment les citoyens usagers pourraient-ils prendre part à l´amélioration des services publics locaux ? »), la convivialité des échanges et l´animation du groupe démontrent l´utilité de ce type de démarche. La conférence intervient sur trois lieux différents (Nantes, Nice et Dijon) et a lieu pendant les week-ends. Les citoyens assistent à des exposés de représentants d’associations, de sociologues, d’élus locaux et de responsables de services publics locaux, à la fois pour cerner la problématique de la question et donner des pistes de réflexion. Filmer les processus de délibération permet incontestablement de renforcer les études sur les interactions des acteurs et sur leur manière de s´approprier le thème du débat. La caméra ne doit néanmoins pas perturber le jeu des acteurs, mais l´ausculter par petites touches. L’objectif d´une telle démarche est de permettre aux personnes désireuses de se lancer dans une telle aventure d’avoir une idée de l’évolution possible de la conférence. Le film retrace les débats (synthèse, auditions) mais aussi les frustrations (incompréhension de certains exposés) rencontrées tout au long du processus. Il existe un avis citoyen construit sur les services publics locaux : la participation est l´organisation d´un débat construit avec la proposition d´une opinion collective. À l´avenir, elle est appelée à transformer l´esprit de l´action publique. 

  • 163.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les contraintes de la fonction présidentielle: le style de politique étrangère de Nicolas Sarkozy2010Ingår i: La matière et l´esprit, ISSN 1782-0812, Vol. 17-18, s. 63-76Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 164.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les députés européens et leur rôle: Julien Navarro, éditions de l´Université de Bruxelles, 20092010Ingår i: Territoires, ISSN 2116-1259Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    L´ouvrage de Julien Navarro apporte un éclairage complémentaire aux études empiriques de la représentation politique et du fonctionnement du Parlement européen. En se fondant sur des entretiens semi-directifs auprès de parlementaires européens de la législature 1999-2004, l´auteur ancre sa démarche dans une sociologie des rôles permettant d´analyser la manière dont les députés européens conçoivent leur fonction et agissent au sein de l´arène parlementaire (mesure de leur travail législatif via un certain nombre d´indicateurs, tels que le nombre de rapports rédigés, la participation à des commissions et à la rédaction de résolutions, la formulation de questions écrites). L´auteur présente une recherche inédite et fructueuse portant sur la subjectivité des acteurs (les parlementaires européens) selon leur situation politique et leur provenance sociale. L´originalité du travail tient à sa méthodologie, avec un choix assumé de croiser une approche qualitative (78 entretiens auprès de parlementaires) et une approche quantitative pour analyser le comportement politique des parlementaires européens qui ont vu l´Europe s´élargir pendant leur mandat. Il ressort de cette étude une typologie classant les parlementaires en cinq catégories selon leur perception de leur travail et de leur action au sein du Parlement européen : l´animateur qui délivre un message général et intellectuel, le spécialiste qui s´attache davantage à la dimension pratique des textes (impact sur les politiques publiques) et effectue un travail législatif très pointu, l´intermédiaire qui privilégie le mandat et la relation entre les représentants et les représentés, le contestataire qui a un rôle essentiellement critique et le dilettante qui fréquente plus rarement le Parlement en raison d´autres fonctions (responsabilité politique locale). Grâce à une série de variables sociologiques (situation professionnelle, cosmopolitisme), l´ouvrage en vient à décrire les motivations des personnes à endosser le rôle de député. Outre l´aspect gratifiant d´une telle fonction, le mode de scrutin a un impact sur la sélection des députés qui sont choisis en raison d´une certaine loyauté envers le parti politique national. Les députés ont des perspectives de carrière assez intéressantes après leur mandat. Les motivations des députés sont finalement le reflet d´une intégration européenne et d´une forme de normalisation des institutions européennes. La diversité des comportements des députés européens montre que le Parlement européen est un espace en construction d´un agir tout à fait nouveau et non cloisonné.

  • 165.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les effets de l’institutionnalisation du référendum local en France et en Allemagne2008Ingår i: Revue Fran\c caise de Science Politique, Vol. 58, s. 257-283Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Le thème de la participation des électeurs en dehors des échéances électorales est devenu un lieu commun dans tous les pays européens. La participation est un impératif affirmé dans les discours politiques, sans que l’on parvienne à mesurer réellement ses effets sur le renouvellement de l’offre politique. Elle est à saisir comme un trait structurel de l’évolution du gouvernement représentatif...

  • 166.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk.
    Les langues du Contrat Social2012Ingår i: Sens Public, E-ISSN 2104-3272, nr 26 novembreArtikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
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  • 167.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les langues en contact dans la construction d’une littérature nationale au Québec2020Ingår i: Acta Fabula, ISSN 2115-8037, Vol. 21, nr 7Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Comment une littérature en situation diglossique peut‑elle émerger ? C’est la question que se pose Rainier Grutman dans un ouvrage minutieusement documenté en remettant en cause la vague notion de bilinguisme qui induit en erreur, indiquant l’idée d’un équilibre entre les langues. En appliquant cette discussion au cas québécois, R. Grutman restitue avec précision les débats que les écrivains, les universitaires et parfois les hommes politiques québécois ont eus pour envisager la particularité de la littérature canadienne d’expression française. 

  • 168.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les littératures des Premières Nations à l´épreuve de la survivance2018Konferensbidrag (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Notre présentation s ́attachera à évaluer les stratégies éditoriales des écrivain-e-s des Premières Nations au Québec en analysant la manière dont ceux-ci s ́adressent à un lectorat plus large grâce à l ́usage d ́une langue de communication, en l ́occurrence le français pour le cas des communautés innues au Québec. L ́hypothèse proposée est celle de l ́usage de la fiction pour faire passer un message proprement politique liée à la survivance d ́une culture minoritaire dominée historiquement et socialement. En nous appuyant sur les analyses de Jacques Derrida sur l ́éthos de la survivance et sur la réflexion de Homi K. Bhabha sur la pensée de la décolonisation, nous souhaiterions montrer en quoi cette littérature rend visible et sensible une forme d ́ethnopoétique originale.

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  • 169.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les "Olympiades" du plurilinguisme2011Ingår i: Le Francais dans le monde, ISSN 0015-9395, nr 378, s. 34-35Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 170.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les perceptions journalistiques du « modèle suédois » en France (1990-2020)2020Ingår i: Nordiques, ISSN 1761-7677, Vol. 39Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    L’objectif de l’article est de montrer comment les références au modèle suédois ont été mobilisées ces dernières années dans la presse française. Ainsi, au-delà du discours politique, les analyses journalistiques des mentions du modèle suédois depuis les années 1990 dans les quotidiens et magazines français permettent de comprendre la manière dont le grand public s’est intéressé à la situation des pays scandinaves et nordiques. Les grands quotidiens multiplient ces mentions à partir du début des années 2000 sur fond de découverte du « nouveau modèle suédois ». Si des critiques de ce modèle se glissent dans l’appréciation de certaines politiques publiques spécifiques, le modèle est valorisé globalement sous son aspect fonctionnaliste et pragmatique.

  • 171.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk.
    Les promesses référendaires dans la campagne des élections présidentielles françaises de 20122012Ingår i: Sens Public, E-ISSN 2104-3272, nr 11 avrilArtikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
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  • 172.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk. Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les relations culturelles franco-suédoises2010Ingår i: Nordiques, Vol. 22, s. 79-92Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 173.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les référendums locaux en Europe2022Ingår i: Démocraties directes / [ed] Raul Magni-Berton; Laurence Morel, Bruylant, 2022, s. 137-148Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    De nombreux pays européens ont inclus le référendum local et l’initiative populaire à des degrés divers. Lorsqu’on examine les législations, la structure territoriale des pays européens et la pratique, on remarque que l’essor de la pratique dépend étroitement des conditions institutionnelles définies. Alors que les référendums locaux étaient beaucoup plus marginaux il y a quelques décennies, ce sont les pays à vocation fédérale et décentralisée qui sont les plus favorables à ce type d’instruments. Les conséquences sur la vie politique ne sont pas les mêmes que celles des référendums nationaux et de nombreux pays ont préféré opter pour des référendums consultatifs. Le chapitre s’appuie sur l’analyse des initiatives populaires et des référendums locaux en Allemagne, dans la mesure où, en dehors de la Suisse, ce pays est celui qui connaît une forte augmentation de la pratique avec une pluralité de législations régionales favorisant le travail comparatif. De manière générale, le référendum local contribue à revitaliser la politique locale et à mettre sur agenda des politiques publiques concrètes concernant l’environnement, les infrastructures et les services publics.

  • 174.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk, Avdelningen för franska och italienska.
    Les scissions internes au groupe Socialisme ou Barbarie2009Ingår i: Dissidences, ISSN 1292-5799, nr 6, s. 137-147Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
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  • 175.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les sources Wikipédia en milieu académique: étude des perceptions des étudiants2018Ingår i: Revue algérienne des lettres, ISSN 2602-621X, Vol. 2, nr 2, s. 73-83Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Cet article s´intéresse aux stratégies à mettre en œuvre pour éviter que les étudiants ne tombent dans le plagiat sans s´en rendre compte. La première précaution à adopter est celle d´un apprentissage de la critique des sources dès les premiers niveaux universitaires. En s´appuyant sur les théories du Scholarship of Teaching and Learning qui visent une systématisation des réflexions et des pratiques portant sur l´apprentissage à l´université, l´article analyse les résultats d´une expérimentation menée au printemps 2018 auprès de publics d´apprenants d´un cours en français sur la « Culture et la Société en France ». L´expérimentation consistait à inclure des sources Wikipédia dans la liste des références à travailler et à analyser les réponses des étudiants à une enquête portant sur l´utilisation de ces sources.

  • 176.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les traces numériques de la survie de la littérature des premières nations au Canada2017Ingår i: Intercâmbio, ISSN 0873-366X, Vol. 10, s. 72-96Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Digital globalization is not as uniformous as one may believe. If Literatures do not all have possibilities to concern a broad audience, some categories of Literatures in minority languages still survive thanks to social media and other ways of circulation. This is the case for Innu Literature that within a community of 15.000 people in northern Québec struggles to share a life standard, traditions and values. Many writers of the First Nations use networks to reinforce the knowledge and the translation of their works. The article introduces strategies used by writers, publishing houses and autochtonous media to have a stronger echo. The first nations have capacities to survive and create forms of language and culture revitalization.

  • 177.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les transferts culturels autour des Lumières dans le monde arabo-musulman: Recension de l’ouvrage de Pascale Pellerin (dir.), Rousseau, les Lumières et le monde arabo-musulman, du 18e siècle aux printemps arabes2019Ingår i: Sens Public, E-ISSN 2104-3272Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    L’article propose une recension critique de l’ouvrage publié sous la direction de Pascale Pellerin analysant la manière dont les références aux Lumières européennes ont été intégrées aux récits des printemps arabes pour appuyer une nouvelle demande d’autonomie collective.

  • 178.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les usages du « modèle canadien » dans la presse francophone2023Ingår i: International Journal of Canadian Studies, ISSN 1180-3991, Vol. 61, s. 60-80Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The expression « Canadian model » is often used in journalistic discourse because it reflects a desire to compare social institutions. For the French-language press, the issue is whether this formula hides a set of statements in which Canada represents an example to imitate or, on the contrary, to be avoided. In order to assess the scope of this normative enunciation with consequences in the field of nation branding, the article relies on the longitudinal analysis of two French-speaking corpora to identify the frequency of use of this formula as well as specific enunciations. The results show that this expression is used to underline the distinction with the American model but also the Quebec model. The French press perceives this « Canadian model » as a door that opens the American market society, but also as the symbol of a multicultural contract in contrast with the French republican thought based on a unitary model with a universalist vocation.

  • 179.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les usages du dégagisme dans la campagne des élections présidentielles de 2017 du mouvement La France insoumise2019Ingår i: Political Discourses at the Extremes: Expressions of Populism in Romance-Speaking Countries / [ed] Françoise Sullet-Nylander, María Bernal, Christophe Premat, Malin Roitman, Stockholm: Stockholm University Press, 2019, s. 279-300Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Si on s´appuie sur une définition du populisme comme étant un discours simplifiant à l´extrême les enjeux politiques en se référant à une mythologie nationale (Hermet, 1997: 46), alors on serait a priori tentés de classer le simple positionnement anti-système comme une manifestation de cette pulsion simplificatrice (Wiles, 1969). La tabula rasa des usages du passé est une démarche classique en France pour prétendre refonder une pratique politique. Le mouvement La France insoumise a été créé par le leader de gauche Jean-Luc Mélenchon le 10 février 2016 autour d´un programme socialiste et écologiste, l´Avenir en commun. L´objectif était à la fois d´imposer une vision idéologique des rapports sociaux et de préparer les échéances électorales à venir. Au cours de la campagne des élections présidentielles, Jean-Luc Mélenchon est revenu à plusieurs reprises sur l´idée selon laquelle il fallait éliminer par le vote une bonne partie des représentants en place parce qu´ils ont trahi le sens du mandat qui leur avait été confié par le peuple. Les journalistes ont alors invoqué la notion de dégagisme pour théoriser succinctement le vote de rejet des élites en place

  • 180.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les usages du dégagisme dans la campagne présidentielle du mouvement La France insoumise2018Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Si on s'appuie sur une définition du populisme comme étant un discours simplifiant à l'extrême les enjeux politiques en se référant à une mythologie nationale (Hermet, 1997: 46), alors on serait a priori tentés de classer le simple positionnement anti-système comme une manifestation de cette pulsion simplificatrice (Wiles, 1969). La tabula rasa des usages du passé est une démarche classique en France pour prétendre refonder une pratique politique. Le mouvement La France insoumise a été créé par le leader de gauche Jean-Luc Mélenchon le 10 février 2016 autour d´un programme socialiste et écologiste, l'Avenir en commun. L'objectif était à la fois d'imposer une vision idéologique des rapports sociaux et de préparer les échéances électorales à venir. Au cours de la campagne des élections présidentielles, Jean-Luc Mélenchon est revenu à plusieurs reprises sur l'idée selon laquelle il fallait éliminer par le vote une bonne partie des représentants en place parce qu´ils ont trahi le sens du mandat qui leur avait été confié par le peuple. Les journalistes ont alors invoqué la notion de dégagisme pour théoriser succinctement le vote de rejet des élites en place.

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  • 181.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Les vibrations de la conscience minéralisée dans L’Inconnu sur la terre de Jean-Marie Gustave Le Clézio  2019Ingår i: Les Cahiers J.-M.G. Le Clézio, ISSN 1969-0398, Vol. 12, s. 45-56Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    L’article propose d’utiliser les concepts de la rythmanalyse pour étudier la manière dont la conscience narrative décrit progressivement l’illumination du monde traversé dans L’Inconnu sur la terre de Jean-Marie Gustave Le Clézio. La mélodie des phrases se détache peu à peu pour constituer les nouveaux signes de ce voyage dans l’inconnu. Le rythme est incorporé dans la matérialité des sons, l’enchaînement des phrases et la systématicité des anaphores. L’objectif de cet article est de montrer que l’alternance des rythmes traduit une réception multisensorielle de la beauté du monde, la conscience du narrateur enregistrant les perceptions corporelles liées à la découverte du monde environnant.  

  • 182.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk.
    Level 6 : hommage à Chris Marker2013Ingår i: Sens Public, E-ISSN 2104-3272, nr 9 janvierArtikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    L'une des disparitions marquantes en 2012 est certainement celle de Chris Marker (1921-2012), cinéaste ayant eu une importante production cinématographique avec une variété de styles (documentaires, photographies…). Dans l'une de ses rares interviews, Chris Marker tenait les propos suivants :

    « le cinéma, c'est un système qui permet à Godard d'être romancier, à Gatti de faire du théâtre et à moi des essais, c'est tout, mais il n'y a aucun rapport entre ces films (Miroir du cinéma, mai 1962). »1

    Le style de Chris Marker est caractérisé par la relation spéciale qu’entretiennent les textes et les images. Par exemple, Le Joli Mai, film produit en 1963, se fonde sur des entretiens biographiques avec un apprenti, un ancien prêtre devenu communiste et d’autres figures emblématiques des années soixante. Chris Marker propose des narrations singulières où le sarcasme se mêle à un travail profond de recherche documentaire. Il restitue une série d’impressions sur une époque donnée et allie la parole aux images présentées.

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  • 183.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    L'exil, une patrie de la pensée2014Ingår i: Sens Public, E-ISSN 2104-3272, nr 19 novembreArtikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Le déracinement est une condition presque sine qua non de la pensée car il implique une mise à distance nécessaire. Pourtant, le déracinement abrite quelque chose de contraint, une souffrance assez forte. Deux auteurs grecs contemporains ont travaillé cette question : l’un s’appelle Kostas Axelos, il est philosophe et a fui son pays en proie à la guerre civile pour arriver en France. Il est décédé en 2010 et nous a légué une pensée originale questionnant à partir d’un horizon conceptuel mêlant analyses marxistes et interrogation heideggérienne. L’autre est écrivain, il s’agit de Yannis Kiourtsakis connu aussi pour animer la revue L’atelier du roman.

  • 184.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    L'horreur managériale: Étienne Rodin, L'échappée, 20112011Ingår i: Territoires, ISSN 2116-1259Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Augmenter la -productivité à moindre coût. Pour celui qui n´est pas convaincu de l´absurdité de l´impératif managérial, le livre d´Étienne Rodin est un grand bonheur. Il ne s´agit pas seulement d´un pamphlet politique, mais d´une véritable déconstruction de l´idéologie managériale avec laquelle nous fonctionnons tous les jours. Jeu des étiquettes, carrières bureaucratisées verticales, -développement des référentiels de qualité, valorisation des compétences, culte mental de la discipline managériale, telles sont les bêtises de la soi-disant philosophie du management qui dévitalise les collectifs. Accepter de manière béate l´idéologie néolibérale en faisant du marché un horizon indépassable de notre temps, telle serait notre condition selon Étienne Rodin. Le diagnostic est sans faille, il montre comment le système capitaliste récupère les tentatives d´alternatives au moyen de l´idolâtrie managériale. La démocratie participative est un trompe-l´œil masquant en réalité un dressage plus subtil des consciences aux normes inhumaines de l´absolu financier. Cette affirmation mériterait des nuances, dans la mesure où la diversité des pratiques participatives plaiderait davantage pour une forme réelle d´innovation dans les politiques publiques à mener. La responsabilité sociale des entreprises, l´illusion -autonome sont autant de déclinaisons des stratégies de récupération qui étouffent la créativité et l´intelligence -collective. L´hystérie managériale n´améliore pas les relations humaines et se révèle contre-productive, elle illustre le devenir des sociétés occidentales de plus en plus bureaucratisées. Certes, le livre en reste au diagnostic sans explorer les possibilités de résistance à cette soft-idéologie à l´intérieur des entreprises. La critique devrait permettre de questionner en profondeur les manières d´échapper ou de contourner ce système de normes. L´horreur managériale fait suite à L´horreur économique, publié quinze ans plus tôt par Viviane Forrester et qui avait eu une influence profonde sur le mouvement altermondialiste. Un ouvrage à conseiller pour déconstruire les méthodes managériales au service du capitalisme financier. 

  • 185.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    L'héritage francodoxe de Léopold Sédar Senghor2023Ingår i: Francophonie, plurilinguisme et production littéraire transnationale en français depuis le Moyen Âge / [ed] Maxime Del Fiol, Genève: Librairie Droz, 2023, s. 237-257Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Avec la parution en 2011 de son ouvrage Vies et mort de la francophonie. Une politique de la langue et de la littérature, François Provenzano se proposait de démystifier le discours sur la littérature francophone en révélant une idéologie qu’il qualifiait volontiers de francodoxe et dans laquelle les catégorisations de la littérature francophone, via notamment des anthologies, relevaient davantage d’une volonté d’universaliser les valeurs de la culture  et de la civilisation françaises. Cette thèse iconoclaste se trouve vérifiée en partie dans les réflexions de Léopold Sédar Senghor qui, dans son texte publié en novembre 1962 dans la revue Esprit, « langue française, langue de culture », frisait une essentialisation des rapports entre la langue et la culture dans une tradition inaugurée par Antoine de Rivarol en 1784 avec De l’universalité de la langue française. Senghor a joué sur plusieurs partitions par la suite pour œuvrer à la constitution d’une francophonie politique tout en propageant ses écrits théoriques sur le métissage linguistique et culturel à l’œuvre dans le monde francophone. Cet article d’Esprit est resté un manifeste de la francophonie adopté en tant que tel par les institutions politiques de la Francophonie et rendant complexe voire suspect toute possibilité d’histoire de la littérature francophone. En outre, cette posture francodoxe de Léopold Sédar Senghor se traduisant par la volonté d’institutionnaliser les liens d’une supposée communauté francophone, a provoqué le rejet d’un certain nombres d’écrivains francophones qui y ont vu un risque de néocolonialisme. Nous pourrions citer l’attitude des écrivains de la revue Souffles qui d’emblée, sous la houlette d’Abdellatif Laâbi, exprimaient une méfiance vis-à-vis de la langue française qu’ils utilisaient par défaut, mais aussi celle d’écrivains comme Mongo Béti, Sembène Ousmane, Marcien Towa qui s’étaient inscrit frontalement contre l’engagement politique de Senghor pour la francophonie et contre ses théorisations de la négritude. Les perceptions contrastées de l’héritage politique et littéraire de Senghor participent d’une lutte de positionnements sur les représentations de la littérature francophone contemporaine et de son ancrage dans la multitude des théories postcoloniales.

    Pour évaluer cet héritage problématique, nous proposons de revenir sur l’usage des termes de Senghor qui utilise à plusieurs reprises et dans différents contextes « francophonie » et « francité » pour ensuite repérer les discours critiques d’une génération d’écrivains francophones vis-à-vis des idées de la négritude et de la francophonie avant de réfléchir sur l’impossibilité d’élaborer une histoire des littératures de langue française incluant le terme de francophonie. Il s’agit bien de comprendre ce qui se joue dans la relation entre la Francophonie comme reconnaissance officielle des relations francophones et la francophonie perçue comme un espace plurilingue en contact avec la langue française. Il semble que l’héritage senghorien soit trop lourd pour les écrivains francophones contemporains car il risque une vision stéréotypée voire totalement reconstruite des rapports entre un centre culturel monolingue (la France) et des périphéries folklorisées (les langues et les cultures africaines). Faut-il alors liquider cette idéologie francodoxe en évitant les termes « francophone » et « francophonie » au service d’une histoire des littératures d’expression française en contexte plurilingue ? Ou plutôt reconnaître que Senghor lui-même entrevoyait la promesse d’une littérature française enrichie par les apports des cultures et des langues africaines ?

  • 186.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    L'incessante affirmation du questionnement dans l'oeuvre paradoxale de Kostas Axelos2017Ingår i: Annales de l'Université "Dunărea de Jos" din Galaţi. Fascicule XXIII, Mélanges francophones, ISSN 1843-8539, s. 99-114Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Kostas Axelos est souvent présenté comme un philosophe grec ayant émigré en France à la fin de la Seconde Guerre mondiale pour fuir le contexte de la guerre civile en Grèce. Si ce contexte politique a eu une influence sur la trajectoire de Kostas Axelos, sa pensée est demeurée très originale dans le paysage intellectuel de l´époque. Son rejet des idéologies et des avatars de la technique planétaire l´ont conduit à élaborer un type original de pensée. Cette pensée méditante, exigente et globale implique une circulation entre le discours conceptuel et la parole poétique. L´article décrit les modalités de cette relation entre philosophie et poéticité à partir de l´étude de l´évolution du style de Kostas Axelos.

  • 187.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    L’onirocrite à l’œuvre dans les Contes carnivores de Bernard Quiriny2018Ingår i: RILUNE: revue des littératures européennes, ISSN 1827-7047, nr 12, s. 206-221Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Bernard Quiriny renoue avec un genre que l’on pourrait qualifier de fantastique expérimental, où le narrateur lui-même propose une interprétation de phénomènes étranges pour transformer le lecteur en herméneute onirocrite. Avec un style maniant l’humour et l’épouvante, Bernard Quiriny explore des situations limite signalées par la monstruosité. L’hypothèse de cet article est que le conte fantastique fonctionne comme un cadre interprétatif des rêves efficace, une sorte d’invitation à envisager la perception de la réalité d’une autre manière. Le conte fantastique permet de remodeler des significations existantes pour en interroger leur portée.

  • 188.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk, Avdelningen för franska och italienska.
    Louis Pinto, La religion intellectuelle: Emmanuel Levinas, Hermann Cohen, Jules Lachelier2011Ingår i: Lectures, ISSN 2116-5289Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 189.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Lucien Sève, Interventions2021Ingår i: Lectures, ISSN 2116-5289Artikel, recension (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Voici une année que le philosophe et militant révolutionnaire Lucien Sève disparaissait. Il faisait partie, avec Jean Salem et André Tosel, de ces générations d’intellectuels marxistes qui n’avaient jamais cessé de réinterpréter l’œuvre de Marx à l’aune du réel ; les quatre tomes de Penser avec Marx aujourd’hui témoignent de cet effort constant. Comme l’écrit Isabelle Garo dans la postface de ces Interventions, « Lucien Sève s’inscrit dans la longue tradition de ceux qui s’efforcent d’articuler la connaissance toujours renouvelée de la logique du capitalisme à la lutte pour son dépassement-abolition, comme le disait Marx d’un seul mot : Aufhebung » (p. 225). Lucien Sève a fait de ce terme la devise de son engagement philosophique, sur lequel il est revenu à plusieurs reprises.

  • 190.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk.
    L'univers d'Astrid Lindgren à portée de main2012Ingår i: Strenae: Recherches sur les Livres et Objets Culturels de l'Enfance, ISSN 2109-9081, Vol. 4Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Il s’agit dans cette contribution de comprendre comment les cultures matérielles enfantines sont intégrées dans des approches pédagogiques novatrices en Suède. Nous nous appuierons en particulier sur la manière dont l’univers d’Astrid Lindgren a été matérialisé dans des musées pour enfants (Junibacken à Stockholm, Ville Villekula dans le Småland). Les musées pour enfants se sont multipliés en Suède avec notamment des invitations à la lecture, des pièces de théâtre et des mises en scène des héros suédois (ours Bamse, Pettson et Findus). Les écoles elles-mêmes sont invitées à utiliser ces lieux comme leviers pédagogiques pour favoriser l’éveil des enfants. Cet article souhaiterait montrer comment ces lieux favorisent l’intégration des enfants dans un récit national mettant en perspective une pédagogie libérale. Nous présenterons le musée dédié aux personnages d’Astrid Lindgren. Junibacken est d’autant plus intéressant qu’Astrid Lindgren a participé à sa mise en place. Les enfants sont guidés ainsi par un train à histoires qui juxtapose des personnages d’Astrid Lindgren (Emil, Karlsson på taket, Pippi…). Puis la maison de Pippi Långstrump (Fifi Brindacier) est représentée à l’étage, les enfants pouvant manipuler et jouer avec l’univers de ce personnage devenu un mythe national. Ces matérialisations reflètent une culture de masse enfantine spécifique où l’imaginaire enfantin est enchanté. Dans le même temps, les politiques de l’enfance veillent à protéger l’enfant de toute forme de tracasserie (lutte contre le phénomène de mobbning) et de punition physique (interdiction de la fessée et de toute forme de contrainte physique au sein de l’éducation).

  • 191.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    L'écriture de la mémoire dans Le grand voyage de Jorge Semprun2018Ingår i: CRELIS (Centre de Recherche et d'Etudes en Littérature et Sciences du Langage), ISSN 2226-2695, Vol. 7, s. 189-202Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    L´article explore à partir de la sociologie de la mémoire proposée par Maurice Halbwachs la manière dont Jorge Semprun réécrit son expérience des camps en utilisant la fiction. L´hypothèse est que l´écriture sert de résilience et d´antidote à la répétition d´un traumatisme individuel et collectif. Il s´agit d´investir ce style pour en faire ressortir les marques caractérisant cette expérience de remémoration. La fiction semble apporter un éclairage à une tragédie historique qu´une narration précise ne pourrait rendre.

  • 192.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk.
    L’éloge de la différence ou l’humanisme intégral: hommage à Albert Jacquard2013Ingår i: Sens Public, E-ISSN 2104-3272, nr 28 septembreArtikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
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  • 193.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    L'émergence du discours francophone dans les années 1960: le cas de Léopold Sédar-Senghor2016Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Il s'agit de présenter le contexte d'émergence de la francophonie comme volonté politique de communauté de valeurs des anciens pays colonisés en Afrique au début des années 1960. En quoi Léopold Sédar-Senghor est-il une figure fondatrice à un moment où les Etats africains recherchent des formes politiques propres? Quelle est la spécificité de la Francophonie postcoloniale?

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  • 194.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    L´émergence problématique de la francophonie littéraire: Ferroudja Allouache, Archéologie du texte littéraire dit « francophone », 1921‑1970, Paris : Classiques Garnier, coll. « Bibliothèques francophones », 2018, EAN 9782406072546.2019Ingår i: Acta fabula, ISSN 2115-8037, Vol. 20, nr 2Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Pour celui qui s’intéresse à la fabrication du texte littéraire, l’ouvrage de Ferroudja Allouache est un vrai bonheur. La fabrication du texte littéraire n’est pas à confondre avec sa rédaction ni sa conception matérielle, mais sa légitimation et sa réception. En s´appuyant sur les théories du système littéraire élaborées par Bourdieu, l’auteure s’intéresse à la manière dont les premières œuvres dites francophones sont préfacées et critiquées. L’analyse de ces paratextes est déterminante dans la construction d´une littérature francophone. F. Allouache commence par évaluer l´ambiguïté de l´expression « littérature francophone ». Il est ainsi possible de se référer à la primauté de la langue en réunissant sous ce syntagme toutes les littératures d´expression française, ce qui a l´inconvénient de donner une place centrale à la langue dans la conception d´une identité nationale. Ou alors la littérature francophone est prise dans le contexte géopolitique des indépendances dans les années 1960, le terme de « francophonie » étant de facto liée à la tentative de construire une coopération politique autour de la langue et de la culture françaises. « La francophonie n´est pas totalement parvenue à une autonomie littéraire, c´est‑à‑dire à se constituer en champ même si elle a absorbé les multiples dénominations qui ont eu lieu avant son avènement et qu´elle tend, depuis la fin des années 1990, vers une francophonie littéraire, voire vers une “théorie postcoloniale” » (p. 29). D´emblée, l´auteure déconstruit cette notion qui est à la fois institutionnelle et littéraire et qui se niche au cœur des systèmes littéraires au service d´un discours dominant. La question qui se pose est de savoir si la francophonie peut devenir une catégorie dépassionnée et relativement objective pour l´évaluation des systèmes littéraires.

  • 195.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Léopold Sédar Senghor, le Président poète et essayiste2023Ingår i: Travaux de littérature, ISSN 0995-6794, Vol. 36, s. 267-284Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Théoricien de la négritude, écrivain, grammairien, ministre sous la IVe République française, premier Président du Sénégal indépendant, artisan du projet francophone, académicien, la multiplicité des étiquettes et des consécrations de Léopold Sédar Senghor a de quoi impressionner même si de facto elle complique considérablement sa réception littéraire (Boutros-Ghali, 2002). Senghor est sans aucun doute un homme de discours qui a également su transmettre une philosophie fondée sur le métissage pour dépasser les oppositions entre cultures coloniales et colonisées. Habitué aux principes de la rhétorique et attentif aux soubresauts de la langue, Senghor est toujours conscient des enjeux politiques du moment d’où le choix minutieux de ses mots (Mabanckou, 2022). Dans cette perspective, la littérature n’est pas le prétexte d’un dévoilement de la parole politique ni d’une esthétisation du discours, elle abrite les possibilités d’un dépassement culturel, d’une ouverture à l’autre. En réalité, il est impossible de séparer les deux dimensions politique et poétique dans l’œuvre de Senghor, la poésie venant traduire cette exigence d’un dialogue spirituel et interculturel. L’objectif de cette contribution est de montrer en quoi Senghor, en frisant des positions essentialistes sur la grammaire des langues et des cultures (Provenzano, 2012), illustre les principes de la civilisation de l’Universel à partir de la spécificité des approches vernaculaires (Mabana, 2011 ; Pitts et al. 2019). La civilisation de l’Universel n’est pas un magma uniforme dépassant les cultures, elle est ce qui correspond à la manière dont les hommes expriment leur rapport à la vie dans différentes cultures (Mboussa, 2017). C’est pour cette raison que les cultures africaines ont dans leurs ressources mobilisé davantage la poésie comme le genre jouant avec le rythme, les sonorités et les structures figées. La littérature n’est pas un véritablement un masque pour Senghor, elle est au contraire ce qui nourrit constamment sa parole politique et lui permet de concrétiser son projet de Civilisation de l’Universel via la francophonie (Premat, 2018). Le présent article se concentrera sur la pratique poétique de Senghor pour voir en quoi elle exprime dans un autre registre ce qu’il affirme en théorie dans ses discours. Nous nous proposerons de comparer certaines de ses œuvres poétiques avec ses discours politiques et ses essais théoriques afin de restituer cette dynamique propre au métissage civilisationnel.

     

  • 196.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Léopold Sédar Senghor, penseur postcolonial ou post-colonial? Retours sur le texte ”Le français, langue de culture”2018Ingår i: Éthiopiques, ISSN 0850-2005, nr 100, s. 97-112Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    L´article ”Le français, langue de culture” de 1962 de Léopold Sédar Senghor apparaît à plusieurs égards comme le manifeste de la Francophonie, c´est-à-dire un acte fondateur posant les principes d´un métissage entre les langues dans un contexte post-colonial. Léopold Sédar-Senghor répondait en réalité à une question posée par la revue Esprit, revue fondée par Emmanuel Mounier en 1932 avec une vision imprégnée du christianisme social. La question était : « Que représente, pour un écrivain noir, l´usage du français ? » (Senghor, 1962 : 838) et serait aujourd´hui impossible à poser dans ces termes. Il est important de rappeler le contexte de la commande pour comprendre la manière dont Léopold Sédar Senghor formule une vision idéologique des relations entre les langues vernaculaires africaines et l´héritage gréco-latin. Nous souhaiterions approfondir les caractéristiques de cette vision dans une perspective postcoloniale où la pression du système colonial est dépassée par une forme de poétique des langues.

  • 197.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Macron one year on: strong leadership, weak democracy2018Ingår i: swissinfo.ch, nr July 11Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
    Abstract [en]

    One year ago, Emanuel Macron was elected president and promised to reform the French constitution and strengthen democracy. But as we head towards the French National Day this weekend (July 14), it’s clear Macron has not proven to be a constitutional reformer.

    During his presidential campaign in 2017, Macron proposed a reform of Parliament aimed at making legislative power more efficient. At the time, the political climate was tense, largely due to citizens’ growing mistrust of government, as well as scandals surrounding conservative candidate François Fillonexternal link.

  • 198.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Macron ou l´obsession de la nouveauté2017Konferensbidrag (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
    Abstract [fr]

    Rarement une élection présidentielle française n´a autant été suivie à l´étranger et particulièrement en Suède. Après le vote sur le Brexit et l´élection de Donald Trump, l´incertitude de cette échéance inquiétait. Dans de nombreux pays occidentaux, il y a eu une vague de remplacement des élites politiques et Emmanuel Macron a bénéficié d´une certaine empathie journalistique depuis quelques mois, comme si sa jeunesse et sa trajectoire originale lui donnaient des atouts naturels pour assurer cette transition politique. Chacun(e) a une opinion sur cet homme et cette conférence se propose de revenir, à l´aide d´exemples littéraires et esthétiques, sur les modalités d´accession au pouvoir et le style politique incarné par Emmanuel Macron.

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  • 199.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Maurice Godelier – Suivre Jésus et faire du business, une petite société tribale dans la mondialisation2019Ingår i: Emulations, ISSN 2030-5656Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    « [Les humains] produisent de nouvelles formes d’existence sociale, donc de sociétés, pour continuer à vivre. Et en transformant leurs manières de vivre, ils transforment leurs manières de penser et d’agir, donc leur culture », écrivait Maurice Godelier (2009 : 10) lorsqu’il analysait les relations entre communauté, société, culture et identité.

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  • 200.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Max Linder, Max Linder: Dix courts métrages (1910-1915)2012Ingår i: Lectures, ISSN 2116-5289Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
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