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  • 201.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Michel Foucault & la phénoménologie2022Ingår i: Acta Fabula, ISSN 2115-8037, Vol. 23, nr 5Artikel, recension (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    C’est à l’époque où il enseignait à l’Université de Lille (1952‑1955) que Michel Foucault a rédigé ces cours sur la phénoménologie correspondant plus exactement à l’année 1953‑1954. Ces manuscrits révèlent non seulement la finesse d’analyse des textes de Husserl, mais également le fait que Foucault se soit consacré à un projet de thèse sur « La notion de ‘Monde’ dans la phénoménologie et son importance pour les sciences humaines » proposé à Georges Dumézil en 1954 (p. 394). Michel Foucault, fraîchement agrégé de philosophie en 1951, élaborait un travail de recherche important pour faire ressortir les spécificités de la démarche phénoménologique. Ce qui frappe, c’est qu’il mène sa recherche parallèlement à celle de Walter Biemel qui lui s’était installé en 1952 à Cologne pour y défendre son habilitation sur l’esthétique de Kant juste après avoir publié sa thèse en 1950 sur Le concept de monde chez Heidegger. Walter Biemel était d’ailleurs l’un des traducteurs d’Husserl, ce qui explique sa contemporanéité avec Michel Foucault (p. 28). L’édition de ces cours, préparée par Philippe Sabot, sous la supervision de François Ewald, est précieuse parce qu’elle nous renseigne sur la manière dont Michel Foucault a lu attentivement la phénoménologie peu avant son départ à Uppsala pour pouvoir y critiquer en profondeur l’esprit de la psychologie. En filigrane commence à se jouer, au risque d’effleurer l’anachronisme, une réflexion sur une science des archè préparant les conceptions postérieures de l’archéologie du savoir.

  • 202.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Morel (Laurence) – La question du référendum. –Paris, Presses de Sciences Po, 2019. 307 p.2020Ingår i: Revue Française de Science Politique, ISSN 0035-2950, Vol. 70, nr 6, s. 807-808Artikel, recension (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Il manquait un véritable ouvrage de synthèse capable d’allier subtilement la philosophie politique du référendum à l’étude de ses conditions institutionnelles (p. 10). En effet, mis à part quelques études comparatives, le référendum apparaît quelque peu comme le parent pauvre de la sociologie politique[1]. Et pour cause, le référendum est souvent perçu comme une forme de plébiscite prisée par les régimes autoritaires et les partis populistes, ce qui explique le fait que les chercheurs aient tendance à le bouder (p. 179). Laurence Morel pointe notamment la méfiance vis-à-vis des référendums par les deux principaux courants de la théorie démocratique, les élitistes s’interrogeant sur la légitimité des décisions populaires et les participationnistes posant le problème de la qualité démocratique des délibérations (p. 187). Le référendum et l’initiative populaire peuvent-ils démocratiser les institutions de démocratie représentative ? Peuvent-ils contribuer à résoudre des conflits sociaux ?

    [1] Voir Laurence Morel, Matt Qvortrup (dir.), The Routledge Handbook to Referendums and Direct Democracy, New York, Routledge, 2018 ; David Butler, Austin Ranney (dir.), Referendums Around The World. The Growing Use of Direct Democracy, Basingstoke, Macmillan Press, 1994.

  • 203.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Murray Bookchin, Pouvoir de détruire, pouvoir de créer. Vers une écologie sociale et libertaire, Paris, L'Echappée, coll. « Versus », 20192019Ingår i: Lectures, E-ISSN 2116-5289Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Au lecteur qui souhaite comprendre en profondeur les défis sociaux de l’écologie, le recueil de textes traduits en français de Murray Bookchin (1921-2006) par Helen Arnold, Daniel Blanchard et Renaud Garcia représente une véritable aubaine et s’inscrit dans un effort systématique de recherches effectuées autour de l’œuvre de Murray Bookchin, comme en témoignent les dernières traductions aux éditions « Atelier de création libertaire » (Pour un municipalisme libertaire en 2018, Notre environnement synthétique en 2017, Qu’est-ce que l’écologie sociale ? en 2012). Pouvoir de détruire, pouvoir de créer est un texte assez court qui a d’abord été publié dans la revue Roots en 1969 avant d’être reproduit en 1973 dans l’ouvrage Western Man and Environmental Ethics : Attitudes toward Nature and Technology.

  • 204.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Myriam Benraad, Irak, la revanche de l'histoire, De l’occupation étrangère à l'État islamique2015Ingår i: Lectures, ISSN 2116-5289Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Le livre de Myriam Benraad met en perspective la transition géopolitique que subit le Moyen-Orient et en particulier l´Irak. Pour comprendre l´émergence de l´État islamique en Irak, il importe de se référer à des temporalités historiques différentes, l´État islamique se revendiquant de l´époque du premier califat.

  • 205.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Médiations, les ateliers silencieux de la démocratie, Jacques Faget, Toulouse, éditions Érès, 20102010Ingår i: Territoires, ISSN 2116-1259Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Ce livre offre une synthèse inédite et critique sur les pratiques de médiation qui ont émergé au 16e siècle au sein de mouvements anabaptistes. Depuis les années 70, la médiation est devenue une référence et participe à de nouvelles formes de régulation politique. Elle s´enracine dans une critique de l´abstraction judiciaire (critical legal studies) et une volonté interactionniste où les acteurs concernés élaborent ensemble les solutions aux problèmes posés. Outre la promotion de la démocratie participative, la médiation est sous-tendue par un ensemble de valeurs éthiques : l´égalité, l´harmonie sociale et la reconnaissance des identités individuelles en souffrance. Le livre de Jacques Faget va bien au-delà de la célébration de ces pratiques et de leur récupération institutionnelle pour envisager les cultures de la médiation au sein des différents champs (politique, environnemental, judiciaire, familial, communautaire, scolaire, économique et sanitaire). Le développement de la médiation se traduit par la création de méthodologies, de filières académiques et de bureaux de consultants, d´où la nécessité de réfléchir et d´exercer un regard critique sur ces pratiques aux effets inégaux selon les contextes politiques porteurs. On aurait tort d´identifier la médiation à une simple méthode de résolution de conflits (problem solving) : les méthodologies divergent entre celles qui traitent séparément le différend et les personnes, celles qui se centrent sur les intérêts et non sur les positions et celles qui envisagent le bénéfice mutuel. La position des médiateurs est fondamentale car elle a une influence indéniable sur le résultat du processus. Jacques Faget analyse par exemple le modèle transformatif initié par les américains R. Barush Bush et Joseph Folger où la procédure est centrée sur les souhaits et les attentes des acteurs engagés concernant le futur. Le livre passe en revue les différents modèles de médiation (transformatif, narratif, négociation raisonnée, problem solving) et montre qu´il n´existe pas une définition universelle de la médiation si ce n´est qu´elle rassemble toutes les manières de dépasser les situations conflictuelles. Le livre de Jacques Faget est une invitation à poursuivre les recherches sur les effets de la médiation, à la fois sur la participation des acteurs concernés et sur les diverses formes de régulation produites.

  • 206.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Mémoire et survivance dans Kuessipan de Naomi Fontaine et Comment je perçois la vie, grand-mère de Rita Mestokosho2018Ingår i: Nouvelles études francophones, ISSN 1552-3152, Vol. 33, nr 2, s. 91-107Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Cet article analyse le style littéraire de deux écrivaines innues, Rita Mestokosho et Naomi Fontaine, qui ont respectivement publié leur premier ouvrage, Comment je perçois la vie, grand- mère et Kuessipan, en 2010 et en 2011. Les deux écrivaines utilisent une stratégie commune, à partir de deux genres littéraires diff érents que sont la poésie et le roman, pour montrer la nécessité de décoloniser l’imaginaire des peuples des Premières Nations. L’usage de ce paradigme décolonial est visible dans un style concis proche de l’aphorisme. Il s’agit pour les auteures de résister à l’eff acement culturel de ces communautés, eff acement en cours malgré des politiques de reconnaissance bienveillantes de la part des autorités de la province de Québec

  • 207.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Napoleon: ignore the griping over historical details, Ridley Scott’s film is a meditation on the madness of power2023Ingår i: The Conversation, E-ISSN 2774-681XArtikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
    Abstract [en]

    While Ridley Scott’s Napoleon has been causing consternation among some historians, they are overlooking the fact that the historical record does actually support the film’s narrative in terms of one man taking power and shaping a new order during times of revolution and chaos.

    Set against the bloody backdrop of the French revolution (1789-1799), Empress Josephine – a beautifully judged performance by Vanessa Kirby – who narrowly escaped Robespierre’s guillotine, loves Napoleon for his power and image.

  • 208.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Nicolas Poirier, L´ontologie politique de Castoriadis, Création et Institution, Paris, éditions Payot, 2011, ISBN : 978-2-228-90617-32012Ingår i: Revue philosophique de la France et de l'étranger, ISSN 0035-3833, E-ISSN 2104-385X, Vol. 1, nr 137, s. 142-143Artikel, recension (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Le livre s´ouvre sur une réflexion philosophique sur la dynamique de la créativité en passant par un démontage par Castoriadis du système criticiste kantien et surtout du Savoir Absolu hégélien. Il n´existe pas de philosophie de l´histoire permettant de reconstruire un quelconque cheminement de l´Esprit objectif se saisissant à chaque fois à travers la négativité de ses figures. 

  • 209.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Nicolas Poirier, L´ontologie politique de Castoriadis. Création et institution. Paris, éditions Payot, 20112011Ingår i: Revue philosophique de la France et de l'étranger, ISSN 0035-3833, E-ISSN 2104-385X, Vol. 137, s. 142-143Artikel, recension (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Le livre s’ouvre par une réflexion philosophique sur la dynamique de la

    créativité, avec le démontage par Castoriadis du système criticiste kantien et

    surtout du Savoir Absolu hégélien. Il n’existe pas de philosophie de l’histoire

    permettant de reconstruire un quelconque cheminement de l’Esprit objectif se

    saisissant à chaque fois à travers la négativité de ses figures. La pensée dialectique

    n’a pas de consistance véritable selon Castoriadis car les déterminités

    ne sont pas réellement niées, mais au contraire affirmées. Castoriadis préfère

    envisager une logique historique à travers l’idée de créativité sans céder à

    une primauté de la praxis sur la théorie. « L a théorie doit en effet s’entendre

    comme mode et comme moment de la praxis, à rebours de la métaphysique

    traditionnelle qui privilégie l’ordre théorique au détriment de la praxis : le

    moment de la création constitue en fait le moment pratique de la théorie ellemême,

    la créativité formant la dimension essentielle de la liberté effective du

    sujet » (p. 111). Partant de cet aspect, Nicolas P oirier approfondit la critique

    du marxisme chez Castoriadis, qui lui reproche d’avoir ignoré l’historicité.

    Le déterminisme marxiste selon lequel le rapport des forces productives a

    une incidence directe sur les idéologies se trouve mis à mal, Castoriadis se

    fondant sur l’idée d’imaginaire à la source de la créativité historique. Ce n’est

    pas qu’il cède à une sorte de subjectivisme abstrait où le sujet serait une

    instance façonnant partiellement son monde. L’histoire n’épouse pas le simple

    devenir des choses, elle est institution d’un imaginaire social qui ne se saisit

    qu’à travers les figures, les symboles et les totems ayant du sens pour les

    différentes collectivités humaines. La psychanalyse ajoute, quant à elle, une

    lucidité fondamentale sur la nécessaire social-historicisation

    de la psyché. Le

    projet d’autonomie implique pour les différents sujets d’une collectivité une

    analyse et une délibération autour du fait instituant qui constitue le mode

    d’être des collectivités humaines en général.

  • 210.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Noam Chomsky, De la guerre comme politique étrangère des États-Unis2017Ingår i: Lectures, ISSN 2116-5289Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Jamais l’adage Si vis pacem, para bellum1 n’aura été aussi bien illustré que par l’ouvrage synthétique de Noam Chomsky portant sur la qualification de la politique étrangère des États-Unis. Précis et étayés sur des enquêtes bien répertoriées, les huit articles qui constituent ce livre sont au service du même diagnostic mettant en relief la nature belliqueuse de la politique étrangère américaine, contrairement au discours classique de défense des libertés et des droits de l’homme mis régulièrement en avant par les autorités officielles américaines

  • 211.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Noël ou la mise en scène de la communauté villageoise dans Les cahiers bleus de Zozo la tornade d´Astrid Lindgren2010Ingår i: Présent(s) de Noël en littérature de jeunesse contemporaine, Montréal: Novalis , 2010Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    « Noël approchait. Un soir, tous les habitants de la Pommeraie se trouvaient dans la cuisine et chacun s´occupait »[1]. Dans beaucoup de livres suédois pour enfants, l´attente de Noël est davantage décrite que le jour de Noël lui-même. Les quatre dimanche de l´Avent sont célébrés et les lumières éclairent les maisonnées en annonçant Noël. La fête de Sainte-Lucie est également une tradition forte en Suède puisque le soir du 13 décembre, les enfants chantent avec une couronne illuminée sur la tête. Dans la communauté villageoise de « Zozo la Tornade » (Emil en suédois), l´attente de Noël mobilise les habitants d´une manière particulière, puisqu´il faut préparer le repas traditionnel de la veillée de Noël (Julafton). Les récits d´Astrid Lindgren sont inspirés du Småland, région du Sud-Est de la Suède. « Zozo la tornade » habite dans un hameau (La Pommeraie) dépendant d´un petit village (Lönneberga). Zozo est l´enfant débrouillard et imaginatif, il fait enrager son père dans la plupart des récits. Dans Les cahiers bleus de Zozo la Tornade, la nouvelle datée du 18 décembre (« Comment Zozo accomplit un exploit dont tous les habitants du village se réjouirent et qui fit oublier et pardonner toutes ses bêtises ») renvoie aux préparatifs de Noël au sein de cette communauté villageoise.

    [1] Astrid Lindgren, Les cahiers bleus de Zozo la Tornade, Traduit du suédois par Sonia Trébinjac, Paris, Hachette, 1986, p. 121. « Julen närmade sig. De satt i köket en kväll, alla i Katthult, och sysslade var och en med sitt » (Astrid Lindgren, Än lever Emil i Lönneberga, Stockholm, Rabén & Sjögren, 1972, p. 142).

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  • 212.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Old Left against New Left: the internal debates about the future of Marxism in the radical Left periodicals Socialisme ou Barbarie and Pouvoir Ouvrier (1958-1969)2020Konferensbidrag (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The revolutionary group and periodical Socialisme ou Barbarie was created as dissident group inside the Fourth International in 1948. Founded by Cornelius Castoriadis and Claude Lefort, they deeply criticized the development of USSR that they perceived as a bureaucratic State that contradicted the Proletarian Revolution. For the members of Socialisme ou Barbarie (called « sociaux-barbares » in French), the Trotskyist diagnosis (The USSR as a degenerated worker State) misinterpreted the deep nature of the Soviet Union. The left libertarian periodical existed until 1965 whereas the group continued to exist in 1967. Two splits had an impact on the existence of the group Socialisme ou Barbarie, the first one happened in 1958 about the interpretation of the meaning of the Algerian war. Claude Lefort left the group with a few comrades (Henri Simon) and created the periodical Informations et Liaisons Ouvrières that became Informations et Correspondances Ouvrières. In 1959, a parallel periodical, Pouvoir ouvrier, was initiated by some members of Socialisme ou Barbarie. The second split was made in 1962 with the debate between two tendencies, the Tendency around Castoriadis who wanted to accentuate the rupture with Marxism and the Antitendency that wanted to focus on the future of the Proletarian Revolution. The split resulted in the departure of Jean-François Lyotard in 1964. Our hypothesis is that the deep debate between the Tendency/Antitendency was on the nature of the revolutionary language to adopt. This debate is all the more interesting as it explained the self-dissolution of the group Socialisme ou Barbarie in 1967. Is it possible to create a new language of the Left outside references to Marxism ? We will compare the outlines of the periodicals Socialisme ou Barbarie and Pouvoir ouvrier to analyze the details of this misunderstanding.

  • 213.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Olika syn på "fake news" bland akademiker2020Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    En forskningsstudie vid California State University, Northridge (CSUN) visar att 88 procent av lärarna i studien oavsett bakgrund, ålder och kön anser att "fake news" är ett stort problem vid universitetet. 93 procent av akademikerna identifierar sociala medier som källan till "fake news". Däremot anser sig en klar majoritet av akademikerna själva inte mottagliga för "fake news".

  • 214.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Olivier Dabène (dir.), La gauche en Amérique latine (1998-2012)2013Ingår i: Lectures, ISSN 2116-5289Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    L’ouvrage dirigé par Olivier Dabène sur la gauche en Amérique Latine était attendu. Attendu parce qu’il fait le bilan de l’arrivée de la gauche au pouvoir dans un certain nombre d’États d’Amérique Latine depuis une quinzaine d’années, attendu également parce qu’il se fonde sur une approche résolument scientifique et ne cède à aucune considération idéologique. Les méthodes qualitatives ont d’ailleurs été privilégiées dans l’analyse du comportement de la gauche au pouvoir, que ce soit à travers l’analyse de protocoles administratifs, l’observation participante ou les entretiens semi-directifs menés. La thèse de l’ouvrage est d’ailleurs assez forte : la gauche en Amérique Latine est durable, elle s’enracine dans un pragmatisme assez fort au-delà des effets d’annonce idéologiques. Preuve en est la gestion des relations internationales. Loin de remettre en cause les structures mises en place lors des réformes néolibérales du début des années 1990, les gauches latino-américaines adaptent l’offre de politiques publiques aux ressources existantes des différents pays1. Plusieurs chapitres montrent comment les transformations des pratiques politiques sont parfois difficiles à opérer comme c’est le cas au Brésil où le renouvellement des élites politiques et administratives demeure un processus très lent et explique la faible féminisation du métier politique. Hélène Combes propose une version originale d’un gouvernement de l’opposition au Mexique où l’opposition de gauche ayant perdu de très peu aux dernières présidentielles a créé une structure de « gouvernement légitime » permettant au leader de l’opposition d’être visible sur la scène nationale. Le gouvernement légitime est en quelque sorte une réactualisation dushadow cabinet à la sauce mexicaine puisque l’opposition se teste en tant que gouvernement alternatif. A.M López Obrador s’affirme sur la scène politique mexicaine sans avoir nécessairement un avenir politique garanti. Le gouvernement légitime s’est structuré avec des ministres, des antennes locales et un quadrillage du pays par l’opposition.

  • 215.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Olivier Godard, La justice climatique mondiale2016Ingår i: Lectures, ISSN 2116-5289Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Les négociations climatiques de la conférence de Paris viennent de s’achever en décembre 2015 avec un accord contraignant qui, pour la première fois, va bien au-delà de ce qu’avaient pu espérer certaines associations et ONG. L’accord inscrit comme objectif global de la nouvelle coopération climatique internationale le fait de contenir l’élévation de la température moyenne de la planète à 1,5 degrés Celsius par rapport aux niveaux préindustriels, une cible souhaitée par les petits États insulaires et les moins avancés1. Les investissements financiers sont assurés en grande partie par les pays émetteurs du plus grand nombre de rejets de gaz à effets de serre (GES).

  • 216.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Parafrasering och språkinlärning2019Rapport (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Att ta en kurs i ett främmande språk på universitetet innebär inte bara att man ska lära sig ett främmande språk, det finns också en akademisk förväntning som är ibland svårt att begripa för studenter. Huvudproblemet för dem blir att kunna kombinera språkinlärningen med en akademisk standard. Vilka strategier ska läraren utveckla så att båda dimensioner harmoniseras på ett effektivt sätt? Studenter har svårt att skilja information i olika främmande språk för att bygga en egen text. Rapporten fokuserar på hur man kan hjälpa studenter att hämta referenser, exempel och skrivmönster från nätet för att bygga en egen vetenskaplig text. Den baseras på språkinlärningen för studenter som har läst en termin i franska med en analys av kursplaner och kursbeskrivningar och ett praktiskt moment som var ett metodseminarium där studenter hjälptes att skriva en uppsats i akademisk franska. Det akademiska skrivandet kan inte vara bara uppsatsskrivandet, det finns procedurer som kan förstärkas redan från början. Studenterna kan träna skriva inom att anteckna, transkribera och sammanfatta så att progressionen mätts både i franska och i det akademiska skrivandet. Presentationen slutar med en rekommendation om hur man kan dela ut progressionen i fyra faser som kombinerar språkinlärningen och det akademiska skrivandet.

  • 217.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Peau blanche, masques blancs: l’étonnante promesse post-coloniale du Président Macron2022Ingår i: La reconstruction de l'Afrique et de la francophonie dans les discours politiques de la France / [ed] Louis-Hervé Ngafomo; Paul Zang; Venant Eloundou; Sanda Maria Ardelenau, Paris: L'Harmattan, 2022, s. 79-102Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Lors de son discours tenu à l’Université d’Ouaga le 28 novembre 2017, le Président Macron a mis en débat la question de la restitution des œuvres d’art aux pays africains. Cette remarque a été relativement discrète et l’article propose une contextualisation de cette promesse ainsi qu’une analyse systématique de ce discours pour évaluer son degré d’innovation. L’analyse postcoloniale du discours montre que cette promesse est davantage de l’ordre du prétexte que de la rupture avec les discours des anciens Présidents français.

  • 218.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Penser l'utilité avec Hegel et Heidegger2015 (uppl. Demopolis)Bok (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Confrontée aux choses et au souci de les utiliser, l'utilité apparaît dans la satisfaction d'un besoin. L'ambition de cet ouvrage est d'analyser l'utilité à partir de deux types de pensée, une pensée dialectique et une pense méditante. La philosophie française du 18e siècle est la pensée utile et la pensée de l'utile. Chez Hegel, le concept d'utilité est le produit de la pure intellection qui s'oppose aux principes de la foi qu'elle juge inadaptés à la société humaine. L'utilité motive la série des rapports sociaux et des rapports de l'homme à la nature. Dans Être et Temps,  Heidegger part de l'outil et de son usage: l'ustensilité. L'utilité, parce qu'elle est en contact avec la chose, révèle un monde dans lequel la chose s'insère. Après guerre, Heidegger énonce et dénonce le paradoxe de la technique qui tend vers l'utilité alors que l'essence de la technique n'a rien d'utilitaire. Il s'agit avec Hegel et Heidegger de retrouver le sens de la valeur d'usage derrière cette conception utilitaire.

  • 219.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Penser une ontologie décoloniale à partir du Manifeste Assi de Natasha Kanapé Fontaine2023Ingår i: British Journal of Canadian Studies, ISSN 0269-9222, E-ISSN 1757-8078, Vol. 35, nr 2, s. 189-208Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Dans son recueil poétique Manifeste Assi, l’écrivaine innue Natasha KanapéFontaine adresse un cri semblable à celui de la négritude pour évoquerle mode d’être des Innus et leur relation à la Terre. Cet article entrevoit cerecueil comme un exercice d’ontologie décoloniale où il faut réapprendreà être Innu en retrouvant une continuité avec les éléments et la Terre.En décrivant un sujet animique solidaire avec son environnement et lesancêtres, cette pensée explore les manières de réparer le lien des êtreshumains à la Terre. L’ontologie décoloniale signifie ici une relativisationde la rationalité occidentale au profit d’une pensée qui est longtempsdemeurée invisible.

  • 220.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Philippe Lane, Présence française dans le monde: L'action culturelle et scientifique2011Ingår i: Lectures, ISSN 2116-5289Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Le réseau culturel et scientifique français demeure l´un des plus importants au monde. L´ouvrage de Philippe Lane dresse un état des lieux des différentes composantes de l´action culturelle extérieure en pleine mutation. Après un aperçu historique de la diplomatie culturelle française, l´auteur décrit les caractéristiques de la restructuration de ce réseau : professionnalisation des carrières, déconcentration des administrations et fusion de certains périmètres. La coopération culturelle n´a cessé de croître depuis les années 1960 et la création de trois agences en 2010 permet de mesurer les priorités de l´influence française dans le monde : l´agence CampusFrance effectue la promotion des études en France tandis que l´Institut français devient l´opérateur de l´action culturelle extérieure de la France etFrance Expertise internationale promeut l´assistance technique à des projets bilatéraux et multilatéraux ambitieux. Le réseau se dote dans le même temps d´outils de prospective et d´évaluation afin d´augmenter l´efficacité de l´action culturelle extérieure de l´État. Cette restructuration du réseau culturel s´inscrit au sein d´une réforme complète du ministère des Affaires étrangères et européennes avec la création le 16 mars 2009 de la Direction générale de la mondialisation, du développement et des partenariats. L´Institut français vise pour sa part la fusion des services culturels des ambassades et des centres culturels pour devenir une véritable agence culturelle à autonomie financière, un EPIC (établissement public à caractère industriel et commercial).

  • 221.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Plagiarism issues in Swedish Universities2020Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    This presentation was made for the 23rd edition of the French-Swedish Research Day ("Scientific Integrity and Ethics in Research"). The aim is to present the situation of plagiarism in Swedish universities. Two strategies are highlighted to avoid plagiarism, one the one hand the better understanding of the process of Academic Writing and on the other hand the necessity of publishing in Open Access.

  • 222.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Plagiat, parafrasering och översättning – kan man fortfarande motverka fusk?2020Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Forskare har i en studie upptäckt ett oidiomatiskt språk i uppsatser där studenter plagierat genom att använda sig av ”klipp-och-klistra”-metoden (eng. patchwriting). Studien visar att studenter som fuskar inte behärskar terminologin som används i ämnet. När studenter plagierar använder de synonymer och klistrar in översättningar från vissa parafraseringsprogram som ofta erbjuder betalningstjänster.

  • 223.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Pour une approche phénoménologique du politique: Benny Lévy, Pouvoir et liberté, Lagrasse : éditions Verdier, 20072008Ingår i: Fabula - Litterature, histoire et theorie, E-ISSN 2100-0689, Vol. 9, nr 9Artikel, recension (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    ahiers intimes de notes intellectuelles, dialogue avec Jean-Paul Sartre, essai de phénoménologie politique ou carnet maïeutique d’une pensée en construction, le genre de Pouvoir et liberté revêt de multiples contours. Il a en réalité une double fonction, d’une part celle de proposer l’analyse profonde de la conscience dite gauchiste et d’autre part celle de mettre en perspective et de discuter sans ambages les concepts fondamentaux de la philosophie de Jean-Paul Sartre. Ce livre est issu d’une série d’entretiens entre Jean-Paul Sartre et Benny Lévy peu après la dissolution de la Gauche Prolétarienne en 1973, il n’avait pas pour finalité d’être publié. Les entretiens ont pour la plupart été tenus entre 1975 et 1979, au moment où l’intensité du gauchisme commençait à décroître. Les cahiers s’appuient plus particulièrement sur une relecture attentive du dernier grand ouvrage philosophique de Sartre, laCritique de la raison dialectique, l’idée étant de faire ressortir une pensée dialectique de l’histoire et d’y confronter le sens de l’épreuve gauchiste. Le fil directeur de ces entretiens est de dégager la signification profonde du sens de la révolution.

  • 224.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Pour une approche résolument comparative des faits génocidaires2015Konferensbidrag (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
    Abstract [fr]

    Avec le centenaire de la Première Guerre Mondiale, les revendications mémorielles se sont multipliées à l’heure où notre récit national s’essouffle et a besoin de renouveau comme l’entendait l’historien Dominique Borne en s’adressant au groupe socialiste de l’Assemblée Nationale il y a quelques semaines[1]. Le récit national doit intégrer d’autres dimensions et d’autres groupes sociaux pour faire sens. Dans le même temps, le philosophe Paul Ricoeur nous avait alertés sur le risque d’avoir une politisation de la mémoire[2], d’où la nécessité d’observer une certaine justesse dans l’évaluation du récit historique. Dans la lignée de Paul Ricoeur, Johann Michel évoque la manière dont une gouvernance mémorielle a émergé depuis le début des années 1990. En fait, au-delà des récits historiques, Johann Michel a montré qu’il y avait eu une apparition d’ « entrepreneurs de la mémoire, » c’est-à-dire d’institutions qui portent sur la scène publique une exigence de reconnaissance de certains conflits historiques majeurs[3]. D’une certaine manière, on pourrait dire que le génocide assyro-chaldéen a toute légitimité à être reconnu alors qu’il ne s’est pas déroulé sur notre sol.

    [1] Dominique Borne, Quelle histoire pour la France ? Paris, Gallimard, 2014.

    [2] Paul Ricoeur, La mémoire, l’histoire, l’oubli, Paris, éditions du Seuil, 2000.

    [3] Johann Michel, Gouverner les mémoires, les politiques mémorielles en France, Paris, PUF, 2010.

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  • 225.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Pour une généalogie critique de la Francophonie2018Bok (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    L´ouvrage revient sur la génèse des institutions de la Francophonie au moment des indépendances des pays africains dans les années 1960. En s´appuyant sur une analyse géopolitique et sur les théories postcoloniales, l´auteur réévalue le positionnement de la France qui officiellement prend ses distances avec cette organisation multilatérale pour mieux la contrôler dans les années 1980 lorsque la Francophonie augmente sa capacité politique à intervenir sur les grandes questions internationales. En confrontant l´esprit des structures aux acteurs de la Francophonie, l´ouvrage évalue les défis et la difficulté à cerner les domaines d´action spécifiques de cette organisation. Plus fondamentalement, cet ouvrage propose une analyse critique du discours francophone construit autour d´une idéologie qui fait de la langue française un instrument pétri de valeurs et de normes.

  • 226.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Preface2022Ingår i: Direct Democracy Practices at the Local Level / [ed] Christophe Emmanuel Premat, IGI Global, 2022, s. XIV-XXVKapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Direct democracy has often been perceived as a pure form of democracy enabling citizens to govern themselves without delegating their mandates to a small group of representatives (Hansen, 1989). This definition tends to present direct democracy as a utopia that contradicts the principles of representative democracy based upon the selection of competent individuals that can take decisions for the general interest. This discourse is a mythologization of democracy that has been established for a long period in the Western world and contributes to a disagreement between citizens and representatives (Rancière, 1995, p. 13). The dissatisfaction of citizens might reflect a dialectics between their private interests and their public involvement. Direct democracy is defined here as a vote on a specific policy whereas representative democracy is limited to the selection of representatives (Morel, 2019, p. 14).

  • 227.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Préface2024Ingår i: René Maran: entre poétique du sujet et discours colonial / [ed] Buata B. Malela, Editions Hermann, 2024, s. 7-13Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Fidèle à ses analyses sur le sujet dans le roman francophone[1], Buata Malela nous présente un magnifique ouvrage sur René Maran en y incluant de nombreux extraits de sa correspondance. En effet, l’œuvre de René Maran est polymorphe et nombreuses sont les étiquettes que l’on pourrait lui attribuer : romancier de la littérature « coloniale », précurseur du mouvement de la négritude[2], romancier du terroir bordelais, écrivain francophone, poète. D’abord, il faut le rappeler avec force avec l’auteur de cet ouvrage que René Maran est un romancier qui expose et dissèque la violence coloniale quotidienne. Le prix Goncourt de 1921 pour son roman Batouala fut ainsi un événement commenté jusque dans la Chambre des députés. Outre le fait que le prix Goncourt fût donné pour la première fois à un écrivain noir, le roman Batouala livrait une critique sans ambages de cette violence coloniale et de ce racisme présenté déjà comme systémique[3]. C’est sans doute la préface qui a fait connaître la charge de cette œuvre et qui permet encore aujourd’hui de se pencher sur l’anatomie de ce système colonial français puisqu’elle étalait au grand jour ces injustices flagrantes : « tu bâtis ton royaume sur ces cadavres. Quoi que tu veuilles, quoi que tu fasses, tu te meus dans le mensonge. À ta vue, les larmes de sourdre et la douleur de crier. Tu es la force qui prime le droit. Tu n’es pas un flambeau, mais un incendie. Tout ce à quoi tu touches, tu le consumes… »[4]. Le livre de Buata Malela se distingue par l’incorporation systématique des extraits de la correspondance de René Maran, offrant de facto une nouvelle perspective sur la genèse de cette œuvre.  

  • 228.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Quick facts and uncontrolled sources can lead to plagiarism2019Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    Source criticism is a challenge in higher education as many students (often freshmen) do not pay sufficient attention to the diversity of sources, they want quick facts that they can reuse. By not being able to distinguish the quality of texts on the net, they clip and paste sentences that they collect in different documents. It is not possible to substitute academic learning with patch-writing strategies. At the same time, teachers cannot promote critical thinking without giving some examples and advices to students. As a matter of fact, it is necessary to have an attitude concerning the platforms of quick facts like Wikipedia or other encyclopaedias. Based on empirical results concerning students´ attitudes, the presentation is an opportunity to work on different examples of quick facts to see the possible strategies to guide students in a scientific way. The document contains slides on pedagogical strategies to avoid plagiarism in higher education. It was used in a workshop given to scholars at Stockholm University.

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  • 229.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Reconstruire le consensus politique en situation d’urgence: le modèle suédois à l’épreuve de la pandémie2022Ingår i: Quand la pandémie bouleversa le monde / [ed] Jean-Michel De Waele; Ahmet Insel, Larcier, 2022, s. 291-314Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    La contribution revient sur la gestion de la pandémie en Suède avec notamment la décision de ne pas prendre de mesures contraignantes. Le régime des recommandations a été justifié par une forme d'obéissance collective et s'est caractérisée par l'émergence d'un super-expert assumant la parole médicale officielle.

  • 230.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen. Instituto Francés de Suecia, France; Centro Emile Durkheim, France.
    Redefinir la ciencias sociales con Cornelius Castoriadis2014Ingår i: Tarántula: Institución y hacer pensante por la autonomía. Castoriadis en la trama latinoamericana entre academia y política / [ed] Rafael Miranda Redondo; Dolores Camacho Velázquez; Jorge Alonso, México, D.F.: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social , 2014, 1, s. 49-63Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [es]

    Las ciencias sociales pueden contribuir a la emancipación del hombre a través de una posición justa del conocimiento humano. Cornelius Castoriadis ha luchado toda su vida contra un visión tecnocrática que encierra la experiencia en las áreas de especializaci´n, mientras que las ciencias sociales predefinidas deben desafiar la propia definición de su campo. La teoría de la institución imaginaria de la sociedad consiste en la remodelación del ámbito académico y contribuye a mantener un cuestionamiente permanente para evitar una cosificación. 

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  • 231.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Remembering the spirit of the Beothuk: The Beothuk Saga by Bernard Assiniwi2023Ingår i: Nordic and Baltic Perspectives in Canadian Studies: An Interdisciplinary Approach to Northern Spaces Narratives / [ed] Sara Bédard-Goulet; Christophe Premat, Stockholm University Press, 2023Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Bernard Assiniwi wrote a complete novel on the history of the Beothuk based on ethnographic works. He paid tribute to the nation of the Beothuk with the novel illustrating a counter-narrative on this history, taking the point of view of the natives. The narrator is presented as a voice of ‘living memory’ pursuing the goals of the founder of the nation, Anin. The novel does not begin with contact with colonisers, the major part is about the precolonial history of the Beothuk. The spirit and the imaginary of the Beothuk are presented in the actions, the representations and the dreams of some of important characters for the Beothuk. Moreover, the specific gender relations of the Beothuk are underlined in the novel. By analysing the characteristics of how Assiniwi remembers the history of the Beothuk, the chapter shows how the author deplores the absence of deep contact between the Beothuk and the colonisers. Finally, the chapter explains the originality of the novel compared to ethnographic studies that were made on the Beothuk. The analysis of the novel reveals the self-perception of the history of the natives as the destiny of the Beothuk is highly representative of the devastating effects of colonialism on Native populations, even to the present day. 

  • 232.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Remembering the spirit of the Beothuk: The Beothuk Saga of Bernard Assiniwi2020Konferensbidrag (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Bernard Assiniwi was a well-known writer of the First Nations whose masterpiece was a historical novel written in French in 1996, The Beothuk Saga (Assiniwi, 2000). Divided into three parts (The initiate, the invaders and the genocide), Assiniwi incorporates oral stories in the written genre of historical novels. The aim of the novel is both ethnological and cultural as the author presents the history of a nation that was destroyed by colonizers with the help of rival clans. By introducing a chronology on the history of this nation, Assiniwi adds a literary style to enlighten the cultural specificity of the Beothuk. Some researchers in native studies focused on the role of ethnopoetics (Feld, 1982) in order to catch the language and the spirit of the First Nations, whereas others prefer to introduce a form of comparative poetology (Miner, 1990; Beaujour, 2017: 19). The comparative poetology avoids the ethnocentric illusion and opens the possibility of translating and understanding the cultural and artistic productions of the First Nations. Hence, the historical novel is an interesting genre as it contributes to collect fragments of oral traditions into a continuous narrative. Unlike comparative poetology, the focus is on how the author re-members some important actions from unknown ancestors to describe a forgotten genealogy. By using the concept of “remembering” (Premat, Sule, 2016), the present presentation shows how the story of the Beothuks echoes an ancient tradition of Icelandic and Nordic sagas. Assiniwi rediscovers some important features of the first novels to give a voice to this nation.

    It seems that Assiniwi describes an ancient form of métissage that was possible in the genealogy of the Beothuks. In the previous studies on The Beothuk Saga, the hybridity of the narrative was analyzed as well as the founding myths (Jeannotte, 2010; Gatti, 2010). The author wanted to tell the story of the Beothuk from the native point of view. Gerald Vizenor, a native American Indian, described the characteristics of an unilateral colonial narrative that is taken as a historical truth in Western societies. “The Heirs of Christopher Columbus created one more New World in their stories and overturned the tribal prophecies that their avian time would end with the arrival of the white man. The heirs warm the stones at the tavern with their stories in the blood” (Vizenor, 1991: 5). Assiniwi expresses the desire of creating a counter-narrative of the indigenous communities (Bhabha, 1994: 66) by revealing the details of their ways of living and thinking. Moreover, by being inspired by the origins of the novel, Assiniwi reverses the aesthetic canons of the literary colonial tradition. The remembering process is all the deeper as it reintegrates parts of the colonial traditions. Assiniwi is one of the few native writers that adopted the historical novel to tell the story and the tragedy of the Beothuk. The origin of the novel is reused to transmit stories from the oral tradition as if the Beothuk’s story was not that different from other early European nations (Robert, 1988). Some of the characters embody this sense of living memory, just like the old man that inaugurates the second part of the novel. “He was the clan’s Living Memory, charged with keeping the past alive; he had been instructed to do this by his ancestor Anin, the first Beothuk to travel around the whole land now occupied by the Beothuk Nation” (Assiniwi, 2000: 137).

    To address this hypothesis, the presentation will focus on the ethnological tradition concerning the description of Beothuk. There were a few works made on the description of this Nation that can be compared with the details that Assiniwi give (Marshall, 1998: 240). The exogenous tradition has to be presented in order to contextualize the originality of Assiniwi’s work. Second, the genealogy of the ancestors will be studied in terms of lineages and métissage. They are connected to the spiritual drives of the environment which is quite hostile. The characters identify themselves with the natural elements, but the magical realism is never lyric in the novel. As the psychoanalyst Carl Gustav Jung explains it: “all the contents of our unconscious are constantly being projected into our surroundings, and it is only by recognizing certain properties of the objects as projections or imagos that we are able to distinguish them from the real properties of the objects” (Jung 1986, 50). The relation between the spiritual drives and the genealogy of the clan structures the first part of the novel. Third, the style of the saga will be analyzed (rhythm / characters / narrative focus / symbols / languages). There is no idealization of the ancestors but the rhythm is decisive in the way the chronology meets the story of the ancestors. The chronology is linear whereas the story of the ancestors follows the natural cycle. “For the first time since he had set out on his journey of initiation, Anin was undecided. Should he cross the forest in the direction shown to him by Woasut, to rejoin his people, or should he continue and complete his circumnavigation of their land, as he had given his word he would do?” (Assiniwi, 2000: 27). The notion of rythmanalysis is here adapted to focus on the alternation between the cyclical time and the historical time of the colonizers (Lefebvre, Régulier, 1985). In a nutshell, Assiniwi used the historical novel to make the reader enter into a new imaginary world and to understand the beliefs, the dreams and the thinking of this former Nation.

    Assiniwi, B. (2000) The Beothuk Saga. Toronto: Penguin Random House. Translated from French into English by W. Grady.

    Beaujour, M. (2017) De la poétologie comparative. Paris: Garnier.

    Bhabha, H. K. (1994) The Location of Culture. London and New York: Routledge.

    Feld, S. (1982) Sound and Sentiment : Birds, Weeping, Poetics and Sound in Kaluli Expression. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.

    Gatti, M. (2010) La Saga de Bernard Assiniwi, ou comment faire revivre les Béothuks. International Journal of Canadian Studies, (41): 279-296.

    Jeannotte, M.-H. (2010) L’identité composée: hybridité, métissage et manichéisme dans La saga des Béothuks, de Bernard Assiniwi, et Ourse bleue, de Virginia Pésémapéo Bordeleau. International Journal of Canadian Studies, (41): 297-312.

    Jung, Carl Gustav. Dreams. Translated by R. F. C. Hull. London, Ark Paperbacks, 1986.

    Lefebvre, H., Régulier C. (1985) Le projet rythmanalytique,  Communications, 41, 1985: 191-199.

    Marshall, I. (1998) A History and Ethnography of the Beothuk. Québec: McGill-Queen’s University Press.

    Miner, E. R. (1990) Comparative Poetics : An Intercultural Essay on Theories of Literature. Princeton: University Press.

    Premat, C., Sule, F. (2016) Remembering the migrant identity: a comparative study of Les pieds sales, by Edem Awumey, and Ru, by Kim Thúy. In: Irene Gilsenan Nordin, Chatarina Edfeldt, Lung-Lung Hu, Herbert Jonsson, André Leblanc (eds), Transcultural identity, constructions in a changing world. Frankfurt am Main: Peter Lang Publishing.

    Robert, M. (1988) Roman des origines et origines du roman. Paris: Grasset.

    Vizenor, G. (1991) The Heirs of Columbus. Middletown: Wesleyan University Press.

  • 233.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    René Vautier, René Vautier en Algérie (DVD n° 4)2015Ingår i: Lectures, ISSN 2116-5289Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    René Vautier, qui nous a quittés au début de l’année 2015, était l’un des dignes représentants du cinéma d’investigation. Ce DVD fait partie d’une série sur les atrocités du colonialisme en Afrique ; il est constitué de plusieurs films : À propos de… l’autre détail, La loi du silence, Entretien avec Jacques Choukroun, Le glas et Frontline. Chacun mêle des commentaires sur des images filmées et des entretiens avec différents acteurs. La caméra de René Vautier ne juge pas ; elle cherche, elle interroge. La pratique de la torture est explicitement abordée. Ainsi, dans le documentaire À propos de… l’autre détail, le général Massu est interviewé et décrit minutieusement les techniques utilisées pour faire parler les prisonniers du FLN. René Vautier est véritablement un témoin de son temps, celui qui a vu le conflit en Algérie et qui offre des sources de première main. Le prix de cette lucidité est l’extraordinaire anonymat auquel a été réduit ce cinéaste, ignoré par presque toutes les anthologies cinématographiques. Ses films sont des archives précieuses à redécouvrir, sur un conflit qui reste encore difficile à évoquer en France. L’entretien avec Jacques Choukroun, témoin direct de la guerre d’Algérie, est également saisissant : Jacques Choukroun est un historien qui a travaillé sur cette guerre et qui, lui aussi, donne des informations précises sur la manière dont la torture a systématiquement été orchestrée en Algérie.

  • 234.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Retrouver les voix autochtones: L'hommage de Jean-Marie Gustave Le Clézio à Rita Mestokosho2014Ingår i: Les Cahiers J.-M. G. Le Clézio, ISSN 1969-0398, Vol. 7, s. 119-133Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    « [La poésie de Rita] est pleine de cette puissance féminine qui imprègne les peuples anciens, Haïdas du nord-ouest du Canada, ou Aïnous du nord du Japon – la voix des chamanes, la voix des conteuses. Quelque chose de calme et d´incorruptible qui s´ouvre sur l´avenir. C´est une parole qui ne revendique pas, qui n´exige pas. Grâce à cet amour et à ce partage, la poésie de Rita s´adresse à nous tous, où que nous soyons dans le monde, quelles que soient nos origines et notre histoire » (préface de Jean-Marie Gustave Le Clézio)[1]. Il s´agit  de montrer ici comment cet hommage de J.M.G Le Clézio, lors de son discours de réception du prix Nobel de littérature en 2008, donne l´occasion à cette voix minoritaire de résonner et d´être traduite dans plusieurs langues. La langue est ce qui crée un espace commun, ce qui fait lien : la langue maternelle, celle de la terre, est l´innu tandis que le français est la langue commune à un public plus large.

    [1] Rita Mestokosho, Eshi Uapataman Nukum, Hur jag ser på livet mormor, Göteborg, Beijboom Books AB, 2010, p. 10. Nous noterons J.M.G le prénom de Le Clézio lorsqu´il sera mentionné dans la suite de l´article.

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  • 235.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk.
    Réenchanter le projet européen en 20122012Ingår i: Sens Public, E-ISSN 2104-3272, nr 2 janvierArtikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
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  • 236.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Réparer l’oubli en suscitant l’empathie: Kuei, je te salue de Deni Ellis Béchard et de Natasha Kanapé Fontaine2023Ingår i: Alternative Francophone, ISSN 1916-8470, Vol. 3, nr 3, s. 100-118Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [fr]

    Si les études autochtones sont marquées par la visibilité grandissante de certain.e.s poètes et écrivain.e.s des Premières Nations au Canada, il est possible de repérer des innovations esthétiques qui, au-delà de la poésie et du roman, intègrent de manière plus forte le point de vue des destinataires. C’est le cas du dialogue initié par Natasha Kanapé Fontaine et de Deni Ellis Béchard évoquant le racisme et l’ignorance de l’histoire des Premières Nations dont celle de la nation innue. En s’inscrivant dans une tradition épistolaire classique, Natasha Kanapé Fontaine et Deni Ellis Béchard s’adressent à un destinataire québécois en lui proposant de reconsidérer l’histoire du Québec et du Canada en prenant en compte l’héritage de la nation innue. Cet échange de lettres prend l’allure d’une conversation vivante et est utilisée comme une forme de didactisation des débats de la Commission de vérité et réconciliation du Canada sur les abus systématiquement commis dans les pensionnats. Cette Commission a rendu son rapport en 2015 peu avant la parution de Kuei, je te salue en pointant les racines d’un racisme institutionnalisé. Si la littérature autochtone s’affirme sans aucun doute comme un acte de ”survivance” culturelle, il semble que ce dialogue soit davantage habité par la création d’une empathie. En ayant recours aux méthodes de la communication non violente, nous aimerions analyser la manière dont cette œuvre travaille sur la relation intercommunautaire au Québec dans une perspective de pédagogie interculturelle Nous nous intéresserons au péritexte éditorial, à la musicalité du dialogue fait de reprises, de refrains et de commentaires avec la découverte des dernières lettres. Quel est le contrat proposé au lecteur par les deux protagonistes pour l’emmener dans ces vingt-six lettres ? Puis, nous nous intéresserons à l’apprentissage des mots-clés de la langue innue pour correspondre et enfin aux métaphores utilisées par les deux auteurs pour frayer ce chemin de la reconnaissance. L’hypothèse que nous émettons est celle d’une remembrance qui n’est pas une mémoire accusatrice, mais une mémoire réincorporant l’oubli de ces communautés. Cette réincorporation nous semble dessiner la voie d’une empathie nécessaire pour aborder la question de la réconciliation des mémoires.

  • 237.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Smart cities in a digital nation: are Swedish cities enough innovative?2015Ingår i: Smarter as the new urban agenda: a comprehensive view of the 21st century city / [ed] J. Ramon Gil-Garcia, Theresa A. Pardo, Taewoo Nam, Cham: Springer, 2015, s. 207-224Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Sweden is known to be a well-connected society. There is a will to transform the nation into a digital nation with a specific place granted to the smart cities. These smart cities began to map a digital agenda for the next years where e-business, universities, smart transportation, green and cultural policies have to be combined. The aim of this chapter is to analyze a few municipal digital agendas (Stockholm, Göteborg, Malmö, Jönköping, Umeå) to describe the Swedish model of smart cities. The question is to know whether the digital agenda is linked to a strong development of smart cities.

  • 238.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Stathis Kouvélakis, La Grèce, Syriza et l’Europe néolibérale, Entretiens avec Alexis Cukier2015Ingår i: Lectures, ISSN 2116-5289Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [fr]

    Les éditions La Dispute sont un lieu d’expression pour la gauche intellectuelle critique, elles présentent depuis leur création en 1997 des œuvres de sciences sociales permettant de penser les cadres d’une émancipation sociale. L’année 2015 va s’achever, elle a été notamment marquée par la Grèce qui a élu une majorité anti-austéritaire au début de l’année (Syriza) et qui a très rapidement été confrontée aux injonctions européennes sur les réformes structurelles à mener. Stathis Kouvélakis est un philosophe grec francophone, membre du Comité central de Syriza et figure éminente de la Plateforme de gauche regroupant plusieurs composantes de la gauche grecque communiste et radicale. Alexis Cukier a récemment soutenu une thèse en France sur le thème « Pouvoir et empathie. Philosophie sociale, psychologie et théorie politique ». Son travail porte notamment sur la critique de l’aliénation et la promotion d’un marxisme pragmatique pour penser l’exercice démocratique du pouvoir. La Grèce offre un terrain idéal pour comprendre les mécanismes d’une aliénation sociale rendue possible par la domination des institutions européennes.

  • 239.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Studenters negativa känslor förklarar plagiering2022Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    En stor utmaning när det gäller plagiering är att förstå orsakerna till varför studenter plagierar. Många antar att det beror på saker som studenters oförmåga att planera sina studier eller att lärare ger otydliga uppgifter. Men varför inte ta reda på vilka specifika anledningar som faktiskt får studenter att vilja plagiera? En ny studie visar att det finns starka samband mellan stress, ångest, bristande självförtroende och plagiering. 

  • 240.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Students´attitudes concerning Wikipedia: quick facts or collaborative writing?2018Konferensbidrag (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Source criticism is a strong challenge in higher education as many students do not pay sufficient attention to the diversity of sources, they want quick facts that they can reuse. By not being able to distinguish the quality of texts on the net, they clip and paste sentences that they collect in different documents. It is not possible to substitute academic learning with patch-writing strategies (Pecorari, 2015). Many students perceive themselves as illegitimate writers as they have to learn the content of the field as well as a more general academic practice on how to write an essay or formulate adequate answers to academic assignments (Eklund, Sköldvall, 2015).

    The case of Wikipedia is interesting as many students use this immediate information that they find on Internet (Tkacz, 2015). Wikipedia is a collaborative platform (O ́Sullivan, 2009) with many facts that students find it difficult to quote. Consequently, it is important to collect information on their attitudes to be able to see if there are any common strategies that students have. In order to define these strategies, it can be appropriate to ask students to work with Wikipedia articles and evaluate the information that they find. An experiment has been made in 2018 in a class of French as a foreign language at Stockholm University where students were asked to work with some articles of Wikipedia. Students had to learn basic facts by using the information contained in those pages. The inclusion of questions on sources was interesting to analyse students ́ attitudes. Some of them reacted vis-à-vis the content of the articles whereas other students commented the format of Wikipedia as a generic source for facts. In this perspective, the analysis of sources is the first step to acquire a mode of critical thinking in the Academy (Davies, 2013).

    The article aims at studying these reactions to see how the students in a foreign language might use and reflect about a source that they immediately meet when they look for empirical facts, figures or references on the Net. The results of this empirical investigation conducted during Spring 2018 will be presented. The second purpose would be to see whether students could possibly use collaborative strategies as learning tools (Kalin, 2012) in order to avoid plagiarism (Chankova, 2017). Should the Academy pay more attention to Wikipedia sources or consider them as a form of poor and quick knowledge? Are there any recommendations that can be delivered so that a better understanding of sources can help to avoid plagiarism? Last but not least, can this study based on quick facts be applied to formal knowledge?

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  • 241.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Institutionen för franska, italienska och klassiska språk.
    Swedish angry young men2013Ingår i: Sens Public, E-ISSN 2104-3272, nr 31 maiArtikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
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  • 242.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    Teaching gender and feminist teaching in higher education2023Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Författaren deltog i ett rundabordssamtal om konturerna av pedagogisk feminism vid en tidpunkt då denna typ av praktik ifrågasätts av ideologisk diskurs. Under rundabordssamtalet definierades pedagogisk feminism utifrån olika pedagogiska verktyg som är nödvändiga för att utmana de maktrelationer som diskret invaderar klassrummet. Presentationen följdes av en kritisk granskning av en artikel som presenterade en konkret metod baserad på studenters autoetnografiska berättelser 

  • 243.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    The challenges of the new working environment in a constrained digital time2023Ingår i: Higher Education Institutions and Covid-19: Toward Resilience and Sustainability through Emergencies / [ed] Anna Visvizi; Krzysztof Kozłowski; Raheel Nawaz, Abingdon/New York: Routledge, 2023, s. 47-70Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The working environment drastically changed under the Covid-19 pandemic but many universities continued to monitor both remote teaching and research. Switching from office to home was not easy for the faculty members. This chapter explores the perceptions of the faculty in a Swedish university in 2020. Based on a survey and a virtual participant observation made among the members of a Swedish trade union, the chapter shows that the transition to remote teaching was difficult not only because of the use of new digital devices and software but also because of the constant alternation between office and home. The results of the survey were validated by the virtual participant observation. The findings suggest that in general the faculty was able to adjust and take advantage of the new digital environment. However, a number of critical voices stressed that the new situation of remaining/working in-between (office and home) should lead to a structural reorganization of the higher education system.

  • 244.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    The Development of Initiatives and Municipal Referendums in Germany2022Ingår i: Direct Democracy Practices at the Local Level / [ed] Christophe Emmanuel Premat, IGI Global, 2022, s. 41-65Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Direct democracy offers possibilities for citizens to influence political decisions especially at the local level. In Germany, the local political systems have been affected by the introduction of direct democratic tools such as citizen initiatives and local referendums since the Reunification. The state legislations defined new conditions for citizen initiatives and municipal referendums with a minimum number of valid signatures for initiatives and a minimum approval rate for referendums. The chapter evaluates the practice of local initiatives and municipal referendums in Germany and examines the routinization of these tools in local politics.

  • 245.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    The francophone strategy of Brian Mulroney: [La stratégie francophone de Brian Mulroney]2023Ingår i: Études canadiennes / Canadian Studies, ISSN 0153-1700, Vol. 95, s. 73-94Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    If the 1970s were marked by the policy on multiculturalism adopted by Pierre Trudeau, the Quebec question was approached with caution against a backdrop of claims for the sovereignty of this province. This question did not only concern domestic politics, but also arose on the international level, Quebec having been associated, for example, with the beginnings of the organization of Francophonie after the treaty of Niamey (20 March 1970). The objective of this contribution is to analyze the way in which Brian Mulroney himself perceived this positioning of Canada in the Francophonie to avoid on the one hand the delegitimization of the multiculturalist policy initiated in the 1970s and recognize on the other hand the cultural specificity of the province of Quebec. Based on the study of Brian Mulroney’s memoirs and on methodologies from discourse analysis, the findings show that the author has an ethos of reconciliation, concerned with finding a Canadian identity deeply attached to the Commonwealth and the Francophonie. This ethos is antithetical to that of Pierre Trudeau, whose political and diplomatic actions are judged negatively by Brian Mulroney. Positioning on the Francophone question is at the heart of this fundamental disagreement, which at the same time explains Brian Mulroney’s new diplomatic action in favor of a more political Francophonie and in favor of new constitutional agreements to correct Pierre Trudeau’s conception of multiculturalism. 

  • 246.
    Premat, Christophe
    Institut d´études politiques de Bordeaux.
    The growing use of referenda in local politics: a comparison of France and Germany2005Ingår i: Revolution or renovation?: reforming local politics in Europe / [ed] Herwig Reynaert, Kristof Steyvers, Pascal Delwit, Jean-Benoît Pilet, Brugge: Vanden Broele Publishers, 2005, s. 185-213Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 247.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    The Postmodern condition - Jean François Lyotard and Michel Foucault2021Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    This presentation of the thoughts of Jean-François Lyotard and Michel Foucault is a part of a course on French Postmodern thinkers which is given at the advanced level at Stockholm University. Lyotard is often perceived as one of the first thinkers who described the postmodern attitude consisting in analyzing the relation between power and knowledge. Foucault's methodology is introduced with the influence that he had on the development of discourse analysis.

  • 248.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    The Praxis of Cultural Narratives in International Mobility2021Ingår i: Handbook of Research on Narrative Interactions / [ed] Recep Yilmaz, IGI Global, 2021, s. 121-139Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Many discourses encourage the international mobility of students as a proof of intercultural openness The studies abroad are included in all the curricula and satisfy the international profile of future candidates coming in the labour market. In this context, the international mobility of high school pupils is also promoted to acquire a form of personal autonomy with the acquisition of a new language . There is a strong mobility of international pupils that spend a year abroad in another educational system. In Sweden, the choice of a high school depends on the grades obtained earlier but also on what the high schools offer in terms of short international mobility (study trip to England…). The programme “One year in France/Spain/Germany/Austria” was created at the end of the 1980s with the board of international programmes from the Swedish Ministry of Education, some embassies and cultural centres from the concerned countries, the Swedish Institute in Paris. The chapter analyzes the narratives of the students who took part in the programme.

  • 249.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    The Recognition of the New Digital Entrepreneurs in France: The Case of the French Tech with the Emergence of the Internet of Things2020Ingår i: Beyond Smart and Connected Governments: Sensors and the Internet of Things in the Public Sector / [ed] J. Ramon Gil-Garcia, Theresa A. Pardo, Mila Gasco-Hernandez, Springer, 2020, s. 165-187Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Since 2014, the question of the implementation of the Internet of Things has been crucial in France. Public authorities have created arenas where digital entrepreneurs and politicians can discuss the evolution of the Internet of Things. In January 2017, the National Assembly published a report on the economic and social consequences of the adaptation of the Internet of Things. This chapter analyzes the political discourse that gives legitimacy to the implementation of the Internet of Things in France. The digital entrepreneurs are the privileged actors of this implementation; their social recognition by the French Parliament and the labelling campaigns (French Tech) reinforce the myth of technological innovation. The field of the critical analysis of discourse is mobilized to evaluate the spread of this new myth in France and the analysis of the legitimization of the digital entrepreneurs. This case study reveals how European countries tackle new digital policies in order to control the evolution of the Internet of Things and the field of artificial intelligence.

  • 250.
    Premat, Christophe
    Stockholms universitet, Humanistiska fakulteten, Romanska och klassiska institutionen.
    The Repertoire of Unconventional Participation: Lessons From the European Social Survey2020Ingår i: Political Identity and Democratic Citizenship in Turbulent Times / [ed] Niels Noergaard Kristensen, IGI Global, 2020, s. 255-280Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    It is common to describe political identity using surveys that address cultural values. The construction of indicators by mixing answers to a set of questions then becomes a relevant method when taking a behavioral approach. Scholars such as Ronald Inglehart or Pippa Norris have been engaged in longitudinal studies using two important series of surveys; World Values Survey and European Social Survey Aggregate data enabled them to perceive strong trends in different societies in the world, which is why they linked the evolution of political identity with the shift of cultural values in western societies towards post-materialistic post-1970s. This finding might explain why citizens cared more about issues such as environmental protection, quality of life, and personal and cultural development instead of simply economic security, growth, and stability of power relations. The present study analyzes the repertoire of unconventional participation of European citizens with the data from European Social Survey.

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