En el presente artículo se aborda el modo en que novela de Jorge Carrión Los huérfanos, como obra inscrita en una serie de novelas del mismo autor, deviene en novela memorialista no normativa y, con ello, exocanónica como ejecución disidente del subgénero, pero sustentada en sus tradiciones. Esta denominación se percibe a partir la forma en la que la obra de Jorge Carrión se desmarca de la caracterización propia de este tipo de novelas en el prisma nacional, todas ellas principalmente elaboradas bajo la premisa de la rememoración del pasado traumático de la España contemporánea, o de otro referente nacional en los casos de autores inscritos en otras líneas de tradición. Si bien la crítica misma a la memoria debe ser tomada como una de las características de peso que sitúan a esta novela fuera del estricto y definido canon conservador de la narrativa memorialista de estas dos últimas décadas (y, con ello, del siglo xxi), es el discurso posnacional y contranacional que traspasa toda la novela el factor más determinante a la hora de hablar de un relato de fondo memorialista, exocanónico y que fluctúa entre los centros y las periferias de sus tradiciones.

The present article addresses the way in which Jorge Carrión’s novel, Los huérfanos, as a work inscribed in a series of novels by the same author, becomes a non-normative memorial story and, consequently, exocanonical as a dissident execution of the subgenre, while remaining rooted in its traditions. This denomination is perceived based on how Carrión’s work distinguishes itself from the typical characterization of this type of novel within the national context. These novels are primarily crafted under the premise of remembrance of Spain’s traumatic past, or of another national reference in the cases of authors associated with different lines of tradition. Although the critique of memory itself should be regarded as one of the weighty characteristics that places this novel outside the strict and defined conservative canon of memorialist narrative in the past two decades (and, by extension, the 21st century), it is the post-national and counter-national discourse that permeates the entire novel that becomes the most determining factor when discussing a memorialist work with an exocanonical essence, which fluctuates between the centers and peripheries of its traditions.

Tras la publicación del número monográfico de nuestra revista “Perspectivas transatlánticas: Manuel Vázquez Montalbán y Latinoamérica” coordinado por José Colmeiro y Michael Aronna y antes de la próxima publicación de “En la mesa con Manolo: La gastronomía como acto cultural y político”, monográfico coordinado por José Colmeiro y H. Rosi Song publicamos esta nueva recopilación de artículos en los que se estudian algunos aspectos relacionados con la obra de Vázquez Montalbán, relacionando Memoria, Historia y Deseo.

Throughout 1981, the Chilean poet Elvira Hernández wrote La bandera de Chile which was published a decade later, due the political context of those years. The entire work represents a poetic effort to dismantle the traditional meaning of a symbol clearly related to the notion of national identity. This fact allows the work to be read as a cultural product that confronts the dictatorial regimen of Augusto Pinochet, constituting, therefore, a work of resistance. In addition to that, precisely because it may be understood as a literary witness of its time, La bandera de Chileshould be read as a work bent on the theme of memory. In this article I analyze this double implication and I will relate it with the very notion of postnational culture, since the work advocates a reading that deconstruct the traditional manner in which the concept of nation is discursively built

A lo largo de 1981, la poeta chilena Elvira Hernández escribió su obra La bandera de Chile, la cual fue finalmente publicada una década más tarde debido al contexto político de aquellos años. Todo el trabajo deviene en un esfuerzo poético por desmantelar el significado tradicional de un símbolo claramente relacionado con la idea de una posible identidad nacional. Este hecho permite que la obra sea leída como un producto cultural que se enfrenta al régimen dictatorial de Augusto Pinochet, constituyendo, por ello mismo, una obra de resistencia. Así mismo, precisamente, porque puede ser considerada como un testimonio literario de su tiempo, La bandera de Chile puede leerse como una obra vinculada a la memoria. En este artículo, analizo esta doble implicación y la relacionaré con la idea de cultura posnacional, dado que la obra aboga por una lectura que deconstruye la forma tradicional en la que el concepto de nación ha sido construido discursivamente