Detta kapitel analyserar fokuserar på Men Going Their Own Way (MGTOW), som är en de största nya mansrörelser som vuxit fram inom den så kallade “manosfären” under de sista decennierna. MGTOW kan beskrivas som en könsseparatistisk gruppering som interagerar primärt online och som vill avsäga sig all kontakt med kvinnor och inte minst från ett samhälle som de menar domineras av feminister. Kapitlet beskriver rörelsens grundläggande ideologi genom en analys av 14 böcker skrivna av MGTOW:s. Böckerna kan bäst beskrivas som självhjälpsböcker. Kapitlet visar på att MGTOW:s inte uttryckligen är ”antigenus”, utan snarast har en ambivalent förståelse av så väl genus som feminism. De talar sällan om en ”genusideologi” utan kombinerar en essentiell syn av kön och särskilt kvinnor med en i det närmaste konstruktionistisk förståelse av maskulinitet. De är positiva till feminismen eftersom den anses ha möjliggjort för män att ”gå sin egna väg” samtidigt som de ser den feministiska rörelsen som sin huvudfiende. Feminismen, inklusive genusvetenskapen, har indoktrinerat kvinnor att de är offer för ett patriarkat och på så sätt bidragit till ett kvinnocentrerat samhälle som hatar och skadar män. Vidare visar kapitlet på att MGTOW:s aktivism kan förstås som en form av manlig identitetspolitik som vill lyfta mäns ekonomiska rättigheter och inte minst att män ska slippa ta ansvar för kvinnor och barn. Denna identitetspolitik bygger dock inte på en kritik gentemot senkapitalism eller mot nyliberal ekonomisk politik, utan på en förbittring mot kvinnor, eftersom de anses utnyttja män för egen ekonomisk vinning. MGTOW-aktivisterna betonar mäns offerskap och ekonomiska sårbarhet, vilket för deras aktivism att likna den ”sårade anknytning” präglar andra identitetspolitiska rörelser. Avslutningsvis reflekterar kapitlet om varför offerskap används som strategi för MGTOWs: maskulinistiska politik, eftersom sårbarhet går emot traditionella föreställningar om manlighet, och visar på hur minskade och ifrågasatta privilegier upplevs som ett hot mot den manliga identiteten.